Известный апологет Леннонкс в интервью рассуждает о старении, стойкости и надежде, которая не угасает

Известный богослов и христианский апологет Джон Леннонкс, которому недавно исполнилось 82 года, поделился откровенными размышлениями о старении, духовной трезвости и том, что значит «закончить путь достойно».

Интервью было записано для конференции Sing!, организованной Китом и Кристин Гетти, , сообщает Христианский Мегапортал inVictory со ссылкой на Christian Today.

Леннонкс подчеркнул, что «финишировать хорошо» – это не техника и не методика, а образ жизни, требующий смирения, открытости и постоянного обращения к Писанию. Он напомнил слова Иисуса Петру из 21-й главы Евангелия от Иоанна и молитвы царя Давида, призвав христиан не обольщаться прошлым духовным опытом.

«Главное испытание для любого пастыря – то, чем он заканчивает. И вполне возможно человеку, который прожил примерную христианскую жизнь, быть лидером, – к старости превратиться в глупого старика», – сказал он.

Опасность старческого упрямства

По словам богослова, одна из главных ловушек возраста – убеждение, что советы больше не нужны. Он призвал верующих окружать себя людьми, способными сказать правду прямо.

«Очень легко прийти в состояние, когда кажется, будто ты всё знаешь, и перестать слушать кого бы то ни было. Я видел это снова и снова – и с теми, про кого никто бы не подумал, что с ними такое может случиться. Это может произойти с каждым из нас».

Леннонкс подчеркнул, что христиане рискуют духовно застояться, если теряют привычку к честной самопроверке, молитве и живому общению в церкви. Он предупредил, что нежелание уступать или отпускать служение может превращать лидеров в людей, неспособных ни принять совет, ни признать свои ограничения.

«Свидетельство – источник духовной жизни»

Одной из главных тем беседы стало свидетельство и миссия. Леннонкс убеждён, что многие христиане теряют духовную живость, когда перестают говорить о Христе другим.

«То, что поддерживало меня всю жизнь, – это постоянная готовность к возможностям для благовестия. Нет ничего более жизнетворящего, чем видеть, как другие переживают то же, что пережил ты: радость спасения и начало духовного роста».

Он отметил, что с возрастом разница между христианами и неверующими становится особенно заметной: у первых расширяется горизонт надежды, у вторых – сужается до ближайших дней и часов.

Музыка и надежда перед лицом смерти

Леннонкс рассказал, что в конце жизни важную роль играет духовная память – особенно гимны и песни, выученные в юности. Он вспоминал, как люди с деменцией, утратившие речь, вновь начинали петь.

«Когда тело начинает разрушаться, становится особенно важно помнить, что грядёт новый мир, где не будет страдания. Это не абстракция – это огромная надежда, основанная на воскресении Иисуса».

История друга, «закончившего хорошо»

Особенно эмоциональным был рассказ о его друге и соратнике по служению – евангелисте Найджеле Ли, скончавшемся в 58 лет. Перед смертью Ли попросил Леннонкса произнести проповедь на его похоронах и оставил ему наставление:

«Скажи им делать то, что делали мы студентами – входить в Слово с молитвой, проводить время с Богом, ждать, пока Его лицо откроется. Тогда у них будет что сказать».

Этот совет, подчеркнул Леннонкс, сегодня звучит особенно остро – особенно на фоне стремления некоторых проповедников полагаться на быстрые решения и «технологические заменители» духовной работы, включая ИИ-генерацию проповедей.

Ожидание будущего и смысл истории

Леннонкс напомнил, что христианская надежда укоренена в реальных событиях – смерти и воскресении Христа. Он отметил, что Писание говорит о будущем мире часто через отрицания – «нет боли, нет слёз, нет лжи» – потому что позитивные реалии превосходят человеческое воображение.

Особое утешение, по его словам, содержится в словах Иисуса Марфе у гроба Лазаря: «Воскреснет брат твой» – обещание, сохраняющее личность, отношения и узнавание в вечности.

«Чтобы иметь идентичность, нужен прошлый опыт. Чтобы иметь надежду, нужно будущее», – подчеркнул он.

Завершая разговор, Леннонкс признался, что, вступая в девятый десяток, живёт ожиданием встречи с Христом: «Я с нетерпением жду, когда увижу Господа – и это произойдёт».