В своей новой книге Эрвин Лютер противопоставил конкурирующие «евангелия» Маркса и Муди

Американский христианский автор и бывший старший пастор церкви Moody Church в Чикаго Эрвин Люцер вместе с историком Греггом Куигглом выпустил книгу, в которой сравнивает жизнь, взгляды и наследие Карла Маркса и известного евангелиста XIX века Д. Л. Муди, сообщает Христианский Мегапортал inVictory со ссылкой на The Christian Post.

Книга называется Marx and Moody: Two Contemporaries. Two Gospels. Two Tombstones. One Choice («Маркс и Муди: два современника. Два евангелия. Два надгробия. Один выбор»). Она вышла в прошлом месяце в издательстве Moody Publishers.

Люцер написал разделы о Марксе, а Куиггл – о Муди. Ранее Куиггл выпустил книгу о евангелизационной и социальной деятельности Муди.

Идея написать такую книгу появилась у Люцера во время поездки в Лондон. Он находился на кладбище Хайгейт, где похоронен Маркс, и готовился записывать лекцию у его могилы. Тогда он обратил внимание на то, что Маркс и Муди были современниками. Более того, соратник Маркса Фридрих Энгельс однажды посетил евангелизационное собрание Муди в Англии.

«Вот два выдающихся человека XIX века», – объяснил Люцер идею книги в интервью The Christian Post.

В своей части книги Люцер резко противопоставляет взгляды Маркса и Муди. Особое внимание он уделяет социализму и его влиянию на современный мир. При этом автор признает, что капитализм также имеет историю коррупции и неудачного применения. Однако, по его мнению, капитализм в своей основе лучше социализма, поскольку создает условия для личной инициативы и конкуренции.

Люцер также описывает свои поездки в Советский Союз в 1980-е годы. По его словам, тогда он увидел, как государственные предприятия сталкивались с проблемой отсутствия стимулов для производства качественных товаров. В качестве примера он приводит обувную фабрику, где производили обувь, которую нельзя было нормально носить. Работники при этом гарантированно сохраняли работу независимо от результата.

По мнению Люцера, отсутствие конкуренции приводит к тому, что люди теряют стимул производить то, что действительно нужно другим.

Одной из причин, побудивших его написать книгу, стало также распространение демократического социализма в США. Люцер называет его «марксизмом лайт», поскольку это направление, по его словам, не идет так далеко, как классический марксизм.

Он отмечает, что современные демократические социалисты не призывают отказаться от веры в Бога и вечные истины, как это делали Маркс и Энгельс. При этом Люцер считает, что привлекательность демократического социализма связана прежде всего с его обещаниями – бесплатной медициной, гарантированной зарплатой, бесплатным уходом за детьми и другими социальными благами.

Главная проблема, по его мнению, заключается в том, что эти обещания необходимо финансировать.

Вторая часть книги посвящена Д. Л. Муди – американскому евангелисту, который родился в бедной семье, получил небольшое образование и начал трудовую жизнь продавцом обуви. После глубокого религиозного переживания он стал проповедником и одним из известных евангелистов своего времени.

Муди проповедовал на евангелизационных собраниях в Северной Америке и Европе, выступал против рабства, создавал школы для малоимущих, помогал основывать церкви и занимался помощью нуждающимся.

Люцер сравнивает его с известным американским евангелистом Билли Грэмом. По словам автора, Муди активно отвечал на социальные нужды людей: раздавал продукты, основывал приюты для сирот и вдохновлял других людей начинать новые служения.

При этом, отмечает Люцер, главным мотивом Муди оставалось Евангелие. Он считал, что людям нужна не только физическая помощь, но прежде всего добрая весть о Христе.

Муди также был другом известного британского проповедника Чарльза Сперджена, чье служение также сочетало проповедь Евангелия и помощь нуждающимся.

В заключительной части книги авторы сравнивают надгробия Маркса и Муди и то, что на них написано. Люцер говорит, что хотел помочь читателям лучше понять современный мир через наследие двух людей, оказавших на него совершенно разное влияние.

Он также надеется, что история Муди побудит современных христиан не оставаться в стороне от социальных проблем. По мнению Люцера, христиане должны заботиться о бедных и других нуждающихся, одновременно сохраняя главным центром своего служения проповедь Евангелия.

«Главным образом это Евангелие, и это не означает пренебрежения социальными нуждами, – сказал Люцер. – Напротив, христиане должны быть на передовой в вопросах, связанных с бедностью и тому подобным, как это было во времена Муди».