Менее 1% католиков США согласны с учением деноминации по вопросам святости жизни. Исследование

Менее 1% американских католиков согласны со всеми тремя учениями Католической церкви о святости жизни, что свидетельствует о широком распространении в США того, что некоторые называют «католиками из кафетерии», согласно аналитическому исследованию.

Исследователь Райан Бурдж, доцент кафедры политологии Университета Восточного Иллинойса, публикующий статьи на сайте Graphs About Religion, в четверг представил данные об убеждениях католиков в США, сосредоточившись на их взглядах на аборты, смертную казнь и эвтаназию, сообщает Христианский Мегапортал inVictory со ссылкой на The Christian Post.

Поводом для проведения исследования Бердж назвал высказывания кардинала Уилтона Грегори из Римско-католической архиепархии Вашингтона, который назвал президента Джо Байдена «католиком из кафетерия» во время выступления на телеканале CBS в программе Face the Nation 31 марта.

Грегори определил «католика из кафетоерия» как человека, который «выбирает то, что привлекает, и отвергает то, что вызывает сомнения». Говоря о Байдене, Грегори заявил: «Как и многие другие католики, он выбирает те аспекты веры, на которых стоит заострить внимание, игнорируя или даже опровергая другие составляющие». Другими словами, «католик из кафетерия» выбирает, каких частей веры придерживаться, подобно тому, как человек выбирает еду в кафетерии, а не принимает все учения веры.

Исследуя феномен «католиков из кафетерия», Бердж обнаружил, что «не только многие католики не согласны с учением церкви».

«На самом деле, если посмотреть на данные, это почти все католики», — пишет он.

Используя данные Общего социального опроса за 1988 год, он определил, что в 2022 году доля американских католиков, которые заявили, что не поддерживают аборты по любой причине, а также выступают против смертной казни и эвтаназии, составляла 0,9 %.

Доля американских католиков, разделяющих церковное учение по всем трем вопросам, достигла максимума около 7% в 1989 году и колебалась между 2,6 и 6,2% в последующие годы. 0,9 % американских католиков, чья позиция по всем трем вопросам совпадает с мнением церкви, в 2022 году стали рекордно низкими.

Отметив, что католическая церковь учит, что «прямой аборт, то есть аборт по желанию, как цель или средство, серьезно противоречит моральному закону», Бердж представил шесть графиков, отражающих позицию американских католиков в отношении абортов с течением времени на основе данных Общего социального опроса, проведенного в период с 1972 по 2022 год.

Три из шести графиков показывают, что до недавнего времени большинство американских католиков выступали против легальных абортов, если женщина «не хочет больше детей», «не замужем» или «не может позволить себе больше». Однако, согласно последним данным, во всех этих трех случаях поддержка легальных абортов составляет около 50%.

«С 1970-х по 1990-е годы доля католиков, которые разрешили бы аборт [если женщина не хочет больше детей], составляла около 40%. Сейчас около половины католиков поддерживают аборт в таких обстоятельствах, — заявил Бердж. — Когда католиков спрашивают о возможности сделать аборт в ситуации, когда женщина не состоит в браке, наблюдается примерно та же тенденция. Теперь около половины католиков поддержат право женщины на легальный аборт в этом случае».

С другой стороны, подавляющее большинство католиков неизменно поддерживают легальный аборт в случаях, когда «здоровье матери» находится под угрозой, ребенок был зачат в результате изнасилования и у него был обнаружен «серьезный дефект».

Согласно последним статистическим данным, поддержка абортов в этих случаях составляет около 90%, 80% и 75% соответственно. Поддержка легальных абортов в случаях, когда здоровью матери угрожала опасность, никогда не опускалась ниже 80%, в то время как процент католиков, выступающих за легальные аборты в двух других случаях, никогда не опускался ниже 70%.

«Если посмотреть на мнение рядовых католиков по поводу абортов, то можно заметить, что большинство поддерживает аборт практически при любых обстоятельствах, — пишет Бердж. — Например, по меньшей мере три четверти католиков поддерживают право женщины на аборт, если она забеременела в результате сексуального нападения. Почти столько же поддерживают аборт, если у ребенка серьезный врожденный дефект».

Бердж поделился заявлением Конференции католических епископов США, иллюстрирующим позицию католической церкви против смертной казни, подчеркнув их заявление о том, что «независимо от степени чудовищности преступления, если общество может защитить себя, не лишая человека жизни, оно должно это сделать». Он представил график, показывающий постоянную поддержку смертной казни большинством голосов среди католиков США в 1974-2022 годах: от минимума в 55% в 2021 году до максимума в 81% в 1990 году, а по последним данным, католики поддерживают смертную казнь на уровне 61%.

Изучая данные о поддержке американскими католиками эвтаназии, также известной как ассистированное самоубийство, Бердж обнаружил, что в 2022 году около 70% американских католиков поддерживали помощь или разрешение людям совершить самоубийство в случае неизлечимой болезни. Это значительно больше, чем 36%, высказавшихся за эвтаназию, когда этот вопрос был впервые задан в 1977 году.

Католическая церковь учит, что поскольку «прямая эвтаназия заключается в прекращении жизни инвалидов, больных или умирающих людей», она «морально неприемлема».

Бердж отметил, что католики — не единственная религиозная группа, которая не придерживается учения своих церквей. Он указал на опрос, проведенный Ligonier Ministries и Lifeway Research, в котором задаются конкретные доктринальные вопросы.

Среди евангелистов, принявших участие в опросе, около четверти (26%) заявили, что не верят в буквальную истинность Библии. При этом более половины (56%) заявили, что «Бог принимает поклонение всех религий, включая христианство, иудаизм и ислам», а 43% сказали, что «Иисус был великим учителем, но он не был Богом».

Исследование Центра культурных исследований Аризонского христианского университета «Инвентаризация американского мировоззрения 2024» показало, что только 6% исповедующих христиан в США придерживаются библейского мировоззрения.

«Типичный взрослый американец не является приверженцем чистого мировоззрения, а, по сути, мировоззренческим плагиатором, объединяющим в своей личной мировоззренческой смеси убеждения и модели поведения, заимствованные в среднем из девяти признанных мировоззрений», — говорится в отчете.