На конференции в Монголии отметили, что Евангелизация Азии должна соответствовало азиатскому контексту

На 11-й Генеральной ассамблее Азиатского евангельского альянса (АЕА), проходившей в Улан-Баторе, Монголия, с 7 по 12 августа 2024 года, около 200 участников из 23 национальных альянсов и 20 миссионерских организаций приняли участие в содержательных дискуссиях на тему «Ученик или смерть».

Встреча, организованная Всемирным евангельским альянсом (ВEA), была посвящена тому, как христиане и церкви по всей Азии должны подходить к выполнению Великого поручения в ближайшее десятилетие. По общему мнению, эффективное ученичество в Азии требует совместных усилий национальных альянсов и их партнеров, сообщает Христианский Мегапортал inVictory со ссылкой на The Christian Post.

Учитывая, что в Азии проживает всего 7,9% христианского населения мира, важность ученичества в этом регионе невозможно переоценить.

По сравнению с другими континентами, в Азии христиане составляют 8,6% населения, в Африке — 48,5%, а в Латинской Америке — 92,7%. В Латинской Америке исторические факторы значительно повлияли на эти показатели: колониализм, особенно через римско-католические миссии, оказал глубокое влияние на регион, внедрив христианство в культурную ткань многих стран. Сильная христианская идентичность поддерживается религиозными свободами, которые позволяют деноминациям процветать.

В Африке первоначальное распространение христианства было вызвано миссионерскими походами в колониальную эпоху, но его быстрое распространение во многом объясняется активной евангелизацией местных лидеров. Этот рост также поддерживается эффективной интеграцией христианства с местными обычаями и традициями.

В отличие от этого, рост христианства в Азии сталкивается с большим количеством препятствий. Хотя миссионерская деятельность и инициативы по социальному развитию оказали значительное влияние, такие проблемы, как укоренившиеся религиозные и культурные традиции, правительственные ограничения, социальное и политическое давление, а также экономические трудности, препятствуют распространению христианства. В отличие от Латинской Америки, где христианство глубоко вплетено в культурную самобытность, или Африки, где оно смешалось с местными традициями, христианство в Азии часто остается в некотором отрыве от местных культурных проявлений.

Учитывая эти условия, национальные альянсы АЕА определили потребность в обучении христиан способами, более подходящими для азиатского контекста, и сосредоточились на нескольких ключевых направлениях для продвижения христианской миссии в Азии. К ним относятся:

1. Воспитание коренных христиан для развития их идентичности в азиатском контексте.
2. Обучение их эффективному распространению и адаптации своей веры к местным культурам.
3. Воспитание лидеров, которые понимают местные традиции и могут ориентироваться в них, обучая новых верующих.
4. Обеспечение того, чтобы церковь стала более устойчивой на местном уровне и культурно релевантной.

Для азиатских церквей очень важно помнить о том, как происходит ученичество в их контексте — в основном через отношения или интуитивные методы. Ученичество должно быть основано на понимании местной культуры, а не на абстрактных рассуждениях. Чтобы Великое поручение было выполнено, а Евангелие быстро распространилось, азиатские христиане должны ученичествовать, адаптируя и глубоко интегрируя свою веру в местную духовность и культурную практику, используя местных лидеров для эффективной передачи и распространения послания.