Американские евангельские церкви меняются но медиа этого не замечают — президент ассоциации

В условиях нарастающей поляризации и упрощённых медийных нарративов американское евангельское движение переживает глубокую трансформацию, о которой мало кто говорит. Об этом заявил президент Национальной ассоциации евангельских христиан (NAE) доктор Уолтер Ким в интервью Christian Daily International, сообщает Христианский Мегапортал inVictory.

По его словам, современные представления об евангельских христианах в США часто искажены. «Евангельские христиане — не монолит. Лучше говорить не об «евангелизме», а во множественном числе об «евангелизмах»», — говорит Ким. Он подчеркивает: в реальности большинство евангельских христиан занимают взвешенную, библейски обоснованную позицию, далёкую от крайностей, тиражируемых в соцсетях и новостях.

Ким стал первым представителем национальных меньшинств на посту главы NAE и говорит, что его личная история отражает современное лицо американского евангельского движения. Его отец был беженцем из Северной Кореи, а сам он пришёл к вере благодаря служению евангельских организаций.

«Моя история — это уже типичная история американского евангелизма», — отмечает он.

Сегодня NAE объединяет более 40 протестантских деноминаций и сотни служений — от гуманитарных миссий до образовательных учреждений. Среди ключевых направлений — программа поддержки беженцев World Relief, капелланские служения в армии, больницах и университетах, а также участие в общественном диалоге без поддержки политических кандидатов.

Ким подчёркнул, что значительные изменения происходят и в демографии: «Во многих деноминациях больше половины прихожан — это представители этнических меньшинств. Самый стремительный рост — в иммигрантских церквях». Пример — Бостон, один из самых секулярных городов США, где за последние десятилетия число церквей удвоилось — в основном за счёт африканских, карибских и латиноамериканских общин.

Однако, по мнению Кима, евангельское движение в США сталкивается с серьёзной проблемой: нехваткой богословского основания для жизни в обществе.

«Мы хорошо научились приводить людей ко Христу, говорить об индивидуальной морали, но у нас нет цельного богословия для общественной жизни — работы, политики, институтов», — говорит он. Вместо церковной дисциплины и Писания формирование взглядов всё чаще происходит под влиянием соцсетей и телевидения.

Несмотря на вызовы, Ким остаётся оптимистом: «Именно предпринимательский дух евангельского движения — это и его проблема, и решение. Люди по всей стране создают клиники, помогают мигрантам, заботятся о матерях-одиночках. Это — красота Евангелия в действии».

На вопрос о том, чего он хотел бы пожелать евангельским христианам по всему миру, Ким отвечает просто: «Молитесь о нас. Чтобы мы были евангельскими христианами, как был евангельским Иисус. Чтобы несли добрую весть — личную и общественную — как благо для всех».