Апологет назвала ложные идеи «Нового мышления», которые проникли в церкви

По данным исследовательского центра Pew Research Center, более половины взрослых американцев принимают хотя бы одно из верований New Age, и поэтому неудивительно, что смежные идеи New Thought проникают в церковь, сообщает Христианский Мегапортал inVictory со ссылкой на CBN News.

Однако между доктринами «Нового века» (New Age) и «Нового мышления» (New Thought) есть очень четкие различия.

Если движение New Age — продукт XX века — объединяет множество восточных религий и пантеистическое представление о божественном, то верования New Thought возникли в XIX веке, уходят корнями в раннехристианские идеи и рассматривают Иисуса как вершину духовного просвещения и достижения.

Мелисса Догерти, христианский апологет, которая когда-то была приверженцем догматов «Нового мышления», выступила в последнем эпизоде программы CBN «Вера в культуре», где предостерегла от опасных доктрин, которые многие верующие могут поддаться искушению принять как часть христианской веры.

«Я считаю, что «Новое мышление» обманет христиан прежде, чем New Age, потому что это выглядит и звучит по-христиански», — сказала она и дала краткое определение «Новому мышлению» как «движению позитивного мышления в Америке с Иисусом в качестве символа».

 

Основным верованием движения «Новое мышление», поясняет Догерти, является то, что люди — сами по себе — «божественны». Но это не то, что содержится на страницах Священного Писания.

Догерти — автор книги Happy Lies: How a Movement You (Probably) Never Heard Of Shaped Our Self-Obsessed World, (Счастливая ложь: как движение, о котором вы (вероятно) никогда не слышали, сформировало наш одержимый собой мир), и она подходит к движению «Новое мышление» с интересной точки зрения: как человек, который однажды невольно принял его опасные доктрины.

Вот некоторые из стихов Библии, которые, на первый взгляд, могут соответствовать идеям Нового мышления:

«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» — Бытие 1:27

«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит; и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду» — Иоанна 14:12

«Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его» — Притчи 18:21

В первом отрывке «сотворенность по образу Божьему» означает, что люди обладают определенными атрибутами — душами, личностями, способностью рассуждать, стремлением к истине и цели, — которые, в отличие от животных, помогают им относиться к своему Творцу. Однако это не означает, что люди являются со-творцами наравне с Богом.

Второй отрывок, в котором Иисус говорит, что Его последователи будут творить «еще большие дела», не означает, что люди превзойдут Сына Божьего в качестве своих дел, например, будут творить более впечатляющие или сильные чудеса или сверхъестественные явления. Скорее, Иисус объясняет, что те, кто сменит Его в качестве учеников, совершат большее количество дел во имя Иисуса, чем Он совершил за время Своего трехлетнего служения на земле.

В третьем отрывке, когда Соломон утверждал, что слова, которые произносят люди, «могут принести смерть или жизнь», автор подчеркивал реальные и значительные последствия, которые сопровождают то, что люди говорят. Например, если поделиться мудростью с друзьями, это может задать здоровые траектории их жизни, в то время как утаивание важной информации в трудную минуту может привести к серьезному ущербу.

Догерти считает, что контекст Писания — а не чувства читателей — должен определять его толкование.

«Я должен спрашивать: Кто это написал? Почему они это написали? Кому они это написали? Какова реальная цель этого послания? — сказала она. — А затем извлечь [уроки] из [Писания]».