В США только 25% священников католических церквей «определенно» верят в существование Адама и Евы

Один из четырех католических священников и пасторов магистральных протестантских церквей в США уверен, что Адам и Ева были реальными людьми. В то же время 80 % евангелических пасторов и 89 % чернокожих протестантов с уверенностью подтверждают эту веру, сообщает Христианский Мегапортал inVictory со ссылкой на The Christian Post.

Как отмечает издание Graphs About Religion на сайте Substack, данные Национального опроса религиозных лидеров показывают значительные различия между священнослужителями в их основных теологических убеждениях, включая их взгляды на Библию, ад, чудеса и существование Бога.

На вопрос о том, верят ли они в то, что Адам и Ева были историческими личностями, ответы резко разошлись по деноминациям, упав до 25 % среди респондентов из католических и основных протестантских церквей.

В других областях вероучения картина была схожей.

На вопрос о вере в ад 93 % евангелических пасторов выразили уверенность, по сравнению с 70 % католических священников и 45 % лидеров магистральных протестантов. Что касается веры в чудесное исцеление, то 84 % евангельских пасторов и 78 % священников заявили, что определенно верят в это, в то время как среди духовенства магистральных церквей этот показатель упал до 47 %.

В вопросе о существовании Бога лидеры евангелических и черных протестантов вновь продемонстрировали самый высокий уровень уверенности — 98% и 89% соответственно. За ними следуют католики — 85 %. Протестанты основного направления показали самый низкий уровень уверенности: 70 % заявили, что не сомневаются, а 26 % признали веру в Бога, но при этом признали наличие сомнений.

Среди опрошенных нехристианских священнослужителей только около трети выразили полную уверенность в существовании Бога. Еще 29 % сказали, что верят в высшие силы, но не в личного Бога, а около 20 % назвали себя атеистами или агностиками.

В ходе опроса также выяснялись убеждения относительно Библии. В христианской выборке выявились три доминирующие точки зрения.

Одна группа описывает Библию как буквальное Слово Божье, которое следует воспринимать слово в слово. Другая считает, что это вдохновенное Слово Божье, без ошибок, с символическими элементами. Третья группа считала, что Библия вдохновлена, но не во всех частях исторически точна, а некоторые разделы отражают культурные нормы того времени и поэтому уже не применимы сегодня.

98 % христианских священнослужителей выбрали одно из этих трех описаний.

Буквалистскую точку зрения выбрали около 20 % евангелистов и черных протестантов. Среди католиков и протестантов магистральных направлений эта позиция практически отсутствует. Наиболее распространенным ответом среди евангелистов (70 %) и чернокожих пасторов (67 %) было то, что Библия вдохновенна и не содержит ошибок, но включает в себя символические разделы. Половина католических священников выбрали этот вариант, в то время как другая половина сказала, что Библия содержит культурно привязанные разделы, которые не являются исторически точными. Последний вариант был самым популярным среди духовенства мейнлайн — его выбрали 70 %.

Уверенность в основных теологических утверждениях часто совпадает с отношением к евангелизму. На вопрос о том, является ли их религия «лучшей для всех людей, независимо от происхождения», 93 % евангелических пасторов ответили согласием, за ними последовали 71 % чернокожих протестантских лидеров, 58 % католических священников и 51 % духовенства магистральных протестантов. Среди нехристианских священнослужителей большинство не согласилось с идеей о превосходстве их религии над другими.

Ответы на вопрос о том, как убедить представителей других религий обратиться в другую веру, выявили аналогичный разрыв. 82 % евангелических пасторов заявили, что они твердо убеждены в том, что нужно пытаться обратить других в свою веру. Среди католических священников и лидеров магистральных конфессий этот показатель составил около 32 %. Среди нехристианского духовенства с этим утверждением согласились всего 8 %, а 72 % не согласились.

Полученные данные свидетельствуют о том, что уверенность в теологии часто коррелирует с готовностью к «прозелитизму». Евангелические пасторы продемонстрировали самые высокие показатели и того, и другого. Католические и магистральные лидеры в целом были менее уверены в ключевых доктринах и менее склонны к евангелизму. Черное протестантское духовенство, хотя и придерживается в основном евангелических убеждений, в меньшей степени поддерживает прозелитизм.

Христианское духовенство также продемонстрировало широкое согласие в вопросе неприятия некоторых верований. Почти никто из них не сказал, что определенно верит в астрологию или физическую реинкарнацию.

Исследование 2022 года, проведенное Центром культурных исследований при Аризонском христианском университете, добавляет дополнительный контекст к этим выводам.

Опросив около 1000 христианских пасторов по всей территории США, авторы исследования обнаружили, что только 37 % придерживаются библейского мировоззрения, в то время как 62 % придерживаются гибридной системы верований, называемой синкретизмом. Среди старших пасторов библейского мировоззрения придерживается 41 %, в то время как среди младших пасторов — 28 %, среди пасторов-педагогов — 13 %, а среди детских и молодежных пасторов — всего 12 %. По мнению исследователей, духовное обновление «так же отчаянно необходимо на кафедрах, как и на скамьях».