Согласно исследования в США многие христиане участвуют в служении более чем в одной церкви

Спустя пять лет после начала пандемии COVID-19 почти половина прихожан регулярно посещают не только свою основную общину, но и другие, либо посещают лично, либо смотрят онлайн служения,  либо участвуют как в физических, так и в виртуальных мероприятиях.

Исследователи Хартфордского института религиоведения (Коннектикут, США), проводившие многолетнее исследование, обнаружили, что 46 % из 24 000 прихожан, ответивших на их опрос, сообщили об активном участии более чем в одной церкви, сообщает Христианский Мегапортал inVictory со ссылкой на Religion News.

По словам Скотта Туммы, главного исследователя исследования «Изучение влияния пандемии на общины», участие в других общинах не мешало этим прихожанам жертвовать и заниматься волонтерством в основной церкви в их жизни.

«Регулярное участие в нескольких служениях не отменяло приверженности к родной церкви, — сказал он. — Скорее, эти религиозные люди с высокой степенью приверженности хотели получить больше духовной подпитки, чем давала им одна церковь, и искали ее в других местах, оставаясь при этом вовлеченными в жизнь своей домашней церкви».

Из десятков тысяч опрошенных половина — евангелические протестанты (50 %), треть — католики или православные (32 %) и 18 % — магистральные протестанты. Примерно 7 из 10 служат в церквях, насчитывающих 250 и более человек (71 %), большинство посещают церкви, предлагающие онлайн-службы (85 %), а пятая часть входит в состав многорасовых общин (19 %).

Исследователи проекта, которые ранее уже проводили опрос руководителей общин, говорят, что последнее исследование, опубликованное 16 июня, рассматривает поведение и отношение тех, кто с наибольшей вероятностью будет посещать церковь.

«С точки зрения 24 000 посетителей церквей, которых мы опросили, картина получается в основном положительная, — говорится во введении к 36-страничному отчету. — Это место значит для меня все: основные выводы национального опроса посетителей церквей в постпандемических Соединенных Штатах».

«Гораздо больше респондентов заявили, что их религиозная вера и духовность укрепились после пандемии. Кроме того, возросли финансовые пожертвования, а также вовлеченность в жизнь церкви и волонтерство», — говорится в отчете.

Как выяснили исследователи, трое из четырех прихожан говорят, что участвуют в богослужениях преимущественно или исключительно лично. Примерно пятая часть (19 %) утверждает, что посещает смесь онлайн и очных служб, а 7 % говорят, что они посещают службы исключительно или преимущественно онлайн.

«Если сравнивать респондентов, которые посещают богослужения лично, с теми, кто следит за ними виртуально, то первые чаще работают волонтерами в общине, чаще посещают богослужения и имеют больше близких друзей в общине», — говорится в отчете.

В то время как посетители евангелических церквей чаще, чем представители других конфессиональных групп, посещают виртуальные церкви, чернокожие участники церквей реже, чем представители других рас, посещают их лично.

Прихожане католических и православных церквей гораздо чаще предпочитают посещать службы лично, что, скорее всего, связано с важностью еженедельного евхаристического ритуала.

Около двух третей (64 %) онлайн-поклонников признали, что во время просмотра или прослушивания богослужений они работают в режиме многозадачности, но почти все (95 %) говорят, что во время службы они молятся или медитируют, а большинство читают или поют вместе с прихожанами (79 % и 71 %, соответственно).

В целом, помимо богослужений, участие в других религиозных мероприятиях и программах — таких как религиозное образование, музыка, социальные группы или мероприятия по общению — за последние пять лет увеличилось или осталось на прежнем уровне.

Большинство респондентов сохранили свой уровень активности после пандемии, в то время как от 25 до 32 % респондентов увеличили свое участие, а от 13 до 17 % — уменьшили.

Прихожане евангелических церквей сообщили о высокой посещаемости большинства программ, за исключением общественных работ, в которых прихожане магистральных церквей чаще всего отмечают рост участия.

Прихожане черных церквей сообщили о более высоком уровне участия во всех мероприятиях, чем прихожане других церквей.

Несмотря на то, что чернокожие прихожане реже посещают церкви для личного поклонения, эта подгруппа прихожан, тем не менее, относится к тем, кто принимает значительное участие в малых группах.

Значительная часть респондентов — 38 % — заявили, что начали посещать свою нынешнюю церковь в течение последних пяти лет.

«Интересно, что среди новых посетителей 22 % сообщили, что не посещали общину в течение многих лет, а 8 % указали, что никогда не участвовали в общине до той, которую они посещают в настоящее время», — отмечается в отчете.

«В совокупности 31 % новых прихожан представляют собой бывших нерелигиозных или новообращенных, которые впервые в жизни принимают организованную религию, или тех, кто вернулся в общину после перерыва в посещении».

Самым влиятельным фактором, который привлек новых прихожан в церковь, было соответствие их ценностям, убеждениям и предпочтениям (63 %). Более 4 из 10 отметили доброжелательную атмосферу (45 %), опыт богослужения (45 %) и конфессиональные/религиозные связи (44 %).

Почти две трети опрошенных (61 %) — женщины, 73 % — белые, 10 % — иммигранты (и 27 % — дети иммигрантов).

Тумма отметил, что результаты опроса, скорее всего, рисуют более радужную картину, поскольку основаны на мнениях активных участников.

Опрос руководителей церкви, по его словам, может дать более широкое представление о состоянии общины, включая как очень преданных членов, так и менее преданных. Он также отметил, что спустя пять лет после начала пандемии модели поведения прихожан — от посещаемости до пожертвований и религиозного образования — продолжают меняться.

Пока что ни один из двух проведенных нами опросов не зафиксировал статичной реальности «возвращения к нормальной жизни», — отметил он, подчеркнув, что все еще «находится в движении» из-за влияния пандемии.

Результаты исследования получены на основе опроса 24 165 взрослых, представляющих более 80 деноминаций, с общей погрешностью плюс-минус 0,6 процентных пункта.

Они были основаны на ответах общин, запрошенных партнерством Faith Communities Today (12 658), и дополнены ответами двух других групп, Survey Monkey Audience (2 784) и Prolific (8 723).

Респонденты из двух последних источников были отобраны и отсеяны на основании посещаемости церкви не реже нескольких раз в год, не считая похорон и свадеб.