Ученым удалось прочитать 1900-летний судебный папирус Римской Иудеи

Папирус возрастом 1 900 лет — «лучшее документальное свидетельство о римском суде в Иудее, не считая суда над Иисусом». Недавно переведенный папирус, найденный в Израиле, содержит информацию об уголовных делах и рабовладельческом строе в Римской империи.

Исследователи смогли расшифровать свиток возрастом 1 900 лет, в котором описывается напряженное судебное дело во времена римской оккупации Израиля. Находка позволяет узнать больше об уголовных делах того времени и ответить на давний вопрос о рабовладельческом строе в этом регионе, сообщает Христианский Мегапортал inVictory со ссылкой на livescience.com.

В 2014 году исследователь, занимающийся хранением папирусов в отделе свитков Мертвого моря в хранилище Управления древностей Израиля, сделал неожиданное открытие: самый длинный греческий папирус, когда-либо найденный в Иудейской пустыне.

Документ был классифицирован как написанный на набатейском языке, древнем арабском диалекте. Когда я увидела пометку «набатейский», я воскликнула: «Да это же греческий!», — сказала эксперт по папирусам Ханна Коттон из Еврейского университета в Иерусалиме в переведенном заявлении, опубликованном 28 января.

В течение последующего десятилетия Коттон собирала команду экспертов, чтобы расшифровать 133-строчный текст, в котором подробно описываются судебные процессы, когда регион был провинцией Римской империи. Результаты работы ее команды над документом были опубликованы 20 января в журнале Tyche.

Исследователи обнаружили, что папирус содержит набор заметок, которые прокурор мог использовать для подготовки к судебному процессу перед римскими чиновниками во время правления императора Адриана (117-138 гг. н.э.) и до начала восстания Бар-Кохбы в 132 г. н.э. — крупного еврейского восстания против Римской империи.

«Это лучшее документальное свидетельство о римском суде в Иудее, не считая суда над Иисусом», — сказал соавтор исследования Авнер Эккер, эпиграф, или исследователь древних надписей, из Еврейского университета в Иерусалиме.

Судебное дело, о котором говорится в тексте папируса, касалось двух человек — Гадалиаса и Саулоса, — которые подделывали документы, связанные с продажей и освобождением рабов, чтобы избежать уплаты римских налогов.

«Подделка документов и налоговые махинации влекли за собой суровые наказания по римским законам, включая каторжные работы или даже смертную казнь», — говорит соавтор исследования Анна Долганова, эксперт по папирусам из Австрийской академии наук.

Согласно исследованию, в документе также содержалась наспех набросанная стенограмма судебного процесса и записки одного обвинителя другому, в которых обсуждалась стратегия.

Однако значительные части папируса отсутствуют, что препятствует попыткам исследователей полностью понять смысл текста, говорится в исследовании. Среди недостающих деталей — место проведения судебного процесса, место проживания обвиняемых и наличие у них римского гражданства.

Однако в новом переводе папируса содержатся доказательства по одному из самых спорных вопросов: владели ли древние евреи рабами. Согласно исследованию, в папирусе говорится, что по крайней мере одна еврейская семья — семья Саулоса и его отца — владела несколькими рабами, но неясно, были ли эти рабы сами евреями.

В документе нет четкого решения судебного дела, которое могло быть прервано восстанием Бар-Кохбы, говорится в исследовании. Возможно, из-за восстания владелец свитка поспешил выбросить его в пещеры Иудейской пустыни, где он пролежал почти два тысячелетия вместе с другими свитками Мертвого моря.