Краткая история запретов на Рождество (обзор СМИ)

Сегодня Рождество трудно не заметить и почти невозможно избежать. Однако в разные периоды истории его запрещали в различных странах, включая Великобританию. Вот эта история…

Рождество сегодня

Радиостанции без конца крутят рождественские мелодии; дома украшены внутри и снаружи; центры городов сияют рождественской иллюминацией; люди рассылают рождественские открытки; в школах ставят рождественские сценки о рождении Христа; в церквях проходят особые богослужения; телевизионные программы выпускают рождественские спецвыпуски; а магазины извлекают максимальную выгоду из покупательского ажиотажа.

Рождество является официальным выходным днём, и почти всё замирает, а на несколько дней почти все становятся религиозными. В целом большинство людей либо наслаждаются этим праздником, либо по крайней мере терпимо к нему относятся. Иногда, впрочем, раздаются голоса протеста со стороны тех, кто возмущён навязыванием христианского праздника всему обществу.

Европа эпохи Реформации

После Реформации многие протестанты по всей Европе относились к Рождеству с подозрением, особенно кальвинисты и пуритане. Некоторые связывали Рождество с суеверными практиками средневекового католицизма, от которых стремились дистанцироваться.

Они возражали против нечестивых излишеств – таких как азартные игры, пьянство и танцы, – которые сопровождали празднования. Пуритане также стремились строить свою религиозную практику исключительно на Библии, а в Писании не указаны точное время или день рождения Иисуса, равно как и не предписано отмечать его особым праздником. По совокупности этих причин многие пуритане выступали за запрет Рождества.

Жан Кальвин сам Рождество не запрещал, но другие, такие как Джон Нокс, пошли дальше. Впервые Рождество было запрещено в Шотландии, а позднее – в Англии.

Шотландия

1 августа 1560 года парламент Шотландии отверг верховенство папы римского и утвердил Реформацию. Религиозная жизнь была коренным образом перестроена, и месса была запрещена, включая Мессу Христову, известную как Рождество.

Празднование Мессы Христовой теперь считалось слишком католическим и чрезмерно религиозным, а празднование Йоля – слишком языческим, при этом его традиции признавались избыточными и греховными.
Празднования не прекратились мгновенно, однако многих, уличённых в праздновании Йоля, заставляли каяться, а других отлучали от церкви. К 1575 году были введены наказания за танцы, игры и пение рождественских гимнов.

В 1602 году запрет был отменён при короле Якове VI, который в следующем году стал королём Англии под именем Якова I. Однако в 1640 году парламент Шотландии вновь ввёл запрет.

Англия

Тем временем в Англии, к югу от границы, в январе 1642 года, во время правления короля Карла I, английский парламент, находившийся под контролем пуритан, принял закон, устанавливающий ежемесячный день молитвы, поста и покаяния – в последнюю среду каждого месяца.

Этот закон распространялся только на Англию и Уэльс, поскольку у Шотландии до 1707 года был собственный парламент. Закон 1642 года не имел целью запретить Рождество, однако в 1644 году Рождество выпало именно на последнюю среду декабря, и день поста получил приоритет.

В 1645 году новый пуританский парламент ввёл Директорию общественного богослужения, призванную заменить англиканскую Книгу общих молитв. В ней указывалось, что Пасха, Рождество и другие церковные праздники не должны отмечаться особыми богослужениями.

Рождество, если оно не приходилось на воскресенье, считалось обычным рабочим днём, и парламент заседал в Рождество с 1645 по 1656 год.

В июне 1647 года парламент принял специальный закон, прямо запрещавший празднования Рождества, Пасхи и Пятидесятницы, а также богослужения и любые торжества, включая домашние. В эти дни богослужения в церквях не проводились, а нарушители наказывались штрафами.

Запрет Рождества был крайне непопулярен, и в некоторых местах происходили общественные беспорядки. В декабре 1647 года городским глашатаям пришлось объявлять, что Рождество не подлежит соблюдению, поскольку это «суеверный и вредный обычай», и что рынки должны работать в Рождественский день.

Оливер Кромвель

Англия погрузилась в гражданскую войну, и в 1649 году король Карл I был казнён. Монархия не была упразднена, но престол оставался вакантным.

К 1652 году парламент принял ещё один закон, усиливающий запрет на Рождество. Были введены новые штрафы за проведение или посещение рождественских богослужений, а магазинам было предписано работать в Рождество.

В 1653 году Оливер Кромвель был провозглашён лордом-протектором, а Англия объявлена республикой. В 1656 году в парламенте жаловались, что многие люди игнорируют запрет. В Лондоне в Рождество магазины закрывались, а депутатов, заседавших в тот день, не давал спать шум рождественских празднеств.
В 1657 году Государственный совет напомнил властям Лондона о необходимости продолжать строгое исполнение запрета.

Конец запрета

В 1660 году, с восстановлением монархии при короле Карле II, запрет на Рождество был снят в Англии и Уэльсе. Однако в Шотландии и Массачусетсе он сохранялся.

Массачусетс

В 1620 году английские отцы-пилигримы пересекли Атлантику и основали колонию Массачусетского залива. Эти пуритане Новой Англии в конечном итоге последовали примеру своих единомышленников в Англии. Они, возможно, положили начало празднованию Дня благодарения, но Рождество запретили.

В 1659 году Генеральный суд колонии Массачусетского залива постановил, что «всякий, кто будет уличён в соблюдении какого-либо дня, подобного Рождеству, будь то воздержанием от труда, пиршествами или любым иным способом», будет оштрафован на пять шиллингов.

Официальный запрет Рождества был отменён в Массачусетсе в 1681 году. Однако пуританская атмосфера была настолько сильна, что предприятия и школы считали Рождество обычным рабочим днём вплоть до 1856 года, когда оно стало государственным праздником.

Шотландия (продолжение)

В Шотландии Рождество было ненадолго восстановлено в 1686 году, но уже в 1690 году вновь отменено. Дольше всего запрет на Рождество сохранялся именно здесь, где вместо него утвердился праздник Хогманай.

Фактически в Шотландии Рождество, если оно не выпадало на воскресенье, оставалось обычным рабочим днём до 1958 года.

Франция

Следующей страной, запретившей Рождество, стала Франция, но по совершенно иным причинам. Французская революция была республиканской, антимонархической, светской и антицерковной. Её целью было свержение самодержавной монархии и доминирующего положения Церкви в обществе.

В 1793 году новая Французская республика запретила все религиозные праздники в попытке дехристианизировать страну. Церкви были принуждены оставаться закрытыми 24 и 25 декабря. Это, в свою очередь, способствовало появлению традиции устанавливать небольшие рождественские вертепы в домах.

В резком отступлении от революционного духа Наполеон провозгласил себя императором и создал новую монархию. В 1801 году он подписал конкордат с папой Пием VII, восстановив как автократию, так и религию.

Советский Союз

С приходом атеистического коммунизма в Советском Союзе в 1929 году были упразднены религиозные праздники. Согласно Карлу Марксу, чья книга «Капитал» стала основополагающей для ранних коммунистов, религия была «опиумом народа».

Советские власти запретили религиозные праздники и связанные с ними обычаи. Атеизм оказался одной из наименее терпимых систем убеждений, и все рождественские традиции были отменены. С 1936 года песни о Рождестве и Иисусе фактически были заменены песнями о коммунизме и Ленине.

Коммунистическая звезда заменила Вифлеемскую звезду на рождественской ёлке, которая превратилась в новогоднюю ёлку, а Дед Мороз занял место Санта-Клауса или святителя Николая. После распада Советского Союза в 1991 году Рождество вновь стало государственным праздником в России и большинстве других бывших советских республик.

Итог

Сегодня Рождество отмечается в большинстве стран мира – открыто или тайно. В наше время запрет Рождества обычно ассоциируется с атеистическими коммунистическими режимами или строгими исламскими государствами.

Отрезвляюще помнить, что единственный период, когда Рождество было запрещено в Великобритании и Северной Америке, был связан не с атеистами или секуляристами, а с христианами, считавшими его слишком религиозным.

Christian Today