Священнослужители основных направлений в США более либеральны, чем их прихожане. Данные исследования

Новое исследование, проведенное среди духовенства основных конфессий, показало, что те, кто возглавляет исторические деноминации, некогда формировавшие американскую протестантскую среду, гораздо более либеральны, чем их прихожане, по целому ряду политических и социальных вопросов, сообщает Христианский Мегапортал inVictory со ссылкой на Christian Today.

Опубликованный 14 сентября опрос 3 066 священнослужителей, проведенный Public Religion Research Institute, показал, что около половины из них относят себя к Демократической партии, 28% — к независимым и только 14% — к республиканцам.

В этом смысле они противоположны евангелическому духовенству, которое, по данным опроса, в подавляющем большинстве случаев придерживается консервативных взглядов и голосует за республиканцев.

Кроме того, духовенство основных направлений более либерально, чем их прихожане, которые, как правило, делятся на республиканцев (36%), независимых (35%) и демократов (24%).

Эти представители духовенства в большей степени, чем их прихожане, поддерживают права ЛГБТК, чаще выступают против отмены решения Roe v. Wade и реже считают, что Америке грозит потеря культуры и самобытности.

«По сравнению с анализом 2008 года, мы обнаружили, что представители магистрального протестантского духовенства стали чаще идентифицировать себя как демократов и реже — как республиканцев; представители магистрального духовенства также более идеологически либеральны и/или более умеренны, чем в нашем исследовании 2008 года, и лишь меньшее число представителей духовенства идентифицируют себя как консерваторов», — говорится в заключении исследования.

Однако, несмотря на риск, которому они могут подвергаться, высказывая свое мнение по вопросам, в которых они более идеологически либеральны, чем их прихожане, эти представители духовенства стремятся вести непростые разговоры о политике.

Большинство прихожан, по данным опроса, считают, что их прихожане в основном принимают их, когда их политические взгляды расходятся, а также в целом принимают своих собратьев по церкви в случае политических разногласий.

«Один из моментов, который бросился мне в глаза, — это то, что духовенство основных церквей хотело бы говорить о политике, даже если они признают, что такие разговоры могут быть потенциально неудобными для их прихожан», — сказала Мелисса Декман, исполнительный директор PRRI.

Безусловно, духовенство церквей основных направлений придерживается различных взглядов: 55% относят себя к либералам, 22% — к умеренным и 22% — к консерваторам. Из семи опрошенных деноминаций священнослужители Объединенной методистской церкви и Американской баптистской церкви США гораздо реже относят себя к либералам, чем священнослужители Объединенной церкви Христа, Пресвитерианской церкви (США), Епископальной церкви, Евангелическо-лютеранской церкви в Америке и Христианской церкви (Учеников Христа).

В недавнем исследовании социолога Марка Чавеса из Университета Дьюка и постдокторанта Джозефа Росо было обнаружено, что 74% белых евангелических священников заявили, что их политические взгляды примерно совпадают с политическими взглядами большинства людей в их общинах, что говорит о том, что евангелические священники гораздо больше совпадают со своими прихожанами. Это позволяет евангелистам легче мобилизоваться в качестве политической базы и делает их мощным и, по сути, центральным электоратом Республиканской партии.

По словам Декмана, образование, вероятно, является причиной того, что представители магистральных церквей более либеральны, чем их евангелические сородичи.

Опрошенные представители основного духовенства имеют высокий уровень образования: 89% из них имеют диплом о высшем образовании, полученном в семинарии или после семинарии.

«Во многих семинариях происходит социализация — вы учитесь в семинарии и встречаете людей с разными точками зрения», — сказал Декман.

У евангелических пасторов часто меньшее тех, у кого семинарское образование.

Обе группы протестантов — мейнлайнеры и евангелисты — составляют около 14% населения США. В составе обехи групп в подавляющем большинстве белые.

Несмотря на то, что подавляющее большинство представителей магистрального духовенства реже обсуждают вопросы абортов, фальсификации выборов или Дональда Трампа, они иногда или часто обсуждают со своими общинами проблемы бедности и неравенства (89%) и расизма (80%).

Однако многие прихожане их не слушают. Только 68% белых прихожан магистральных протестантских церквей говорят, что слышат в своих церквях проповеди о бедности и неравенстве, и только 37% заявили, что слышали в своих церквях дискуссии о расизме.

На ряд вопросов о христианском национализме представители магистральных церквей, как и следовало ожидать, ответили, что выступают против этой идеологии. Например, только 12% представителей магистрального духовенства согласны с утверждением «Бог задумал Америку как новую землю обетованную, где европейские христиане могли бы создать общество, которое стало бы примером для всего остального мира». Среди их прихожан с этим утверждением согласны в три раза больше, или 37%.

В отличие от евангелических церквей, где существует широкое единство по тем или иным вопросам, магистральные церкви, возможно, являются одним из немногих мест в обществе, где терпимо относятся к разногласиям и различиям, а в некоторых случаях и принимают их.

«Магистральные-церкви — это место благодати в том смысле, что большинство священнослужителей отметили, что их прихожане принимают их, даже если у них есть политические разногласия, — сказал Декман. — Это интересный момент, который следует учитывать, когда мы думаем о здоровье нашей демократии».

Погрешность опроса составила плюс-минус 2,3 процентных пункта.