Франциск призвал богословов к «смене парадигмы» с учетом достижений науки, культуры и опыта

Папа Римский Франциск призвал к «смене парадигмы» католического богословия, которая должна стать отправной точкой для широкого взаимодействия с современной наукой, культурой и жизненным опытом людей.

Ссылаясь на необходимость борьбы с «лубокими культурными трансформациями», Папа представил свое драматическое видение будущего католического богословия в новом motu proprio, опубликованном 1 ноября, сообщает Христианский Мегапортал inVictory со ссылкой на CNA.

Документ, озаглавленный Ad Theologiam Promovendam, или «для продвижения теологии», пересматривает устав Папской теологической академии (Pontifical Academy of Theology), «чтобы сделать его более подходящим для той миссии, которую наше время возлагает на теологию».

«Теология может развиваться только в культуре диалога и встречи между различными традициями и различными знаниями, между различными христианскими конфессиями и различными религиями, открыто взаимодействуя со всеми, верующими и неверующими», — пишет Папа в апостольском послании.

Папа Франциск пишет, что католическое богословие должно пережить «смелую культурную революцию», чтобы стать «фундаментально контекстуальным богословием». Руководствуясь воплощением Христа во времени и пространстве, такой подход к богословию должен быть способен читать и интерпретировать «Евангелие в тех условиях, в которых ежедневно живут мужчины и женщины, в различных географических, социальных и культурных средах».

Папа противопоставил такой подход богословию, которое сводится к «абстрактному повторению формул и схем прошлого», и повторил свою давнюю критику «кабинетного богословия». Вместо этого он подчеркнул, что богословские исследования должны быть открыты миру, но не как «тактическая установка», а как глубокий «поворотный пункт» в их методе, который, по его словам, должен быть «индуктивным».

Папа Франциск подчеркнул, что такое переосмысление богословия «снизу вверх» необходимо для более эффективного содействия евангелизационной миссии Церкви.

«Синодальная, миссионерская и «исходящая» Церковь может соответствовать только «исходящему» богословию», — написал Папа.

Кроме того, по словам Папы, такой диалогический подход может позволить богословию «расширить границы» научного мышления, что позволит ему преодолеть дегуманизирующие тенденции.

Для достижения такого «исходящего» богословия, пишет Папа Франциск, богословие должно стать «трансдисциплинарным», частью «паутины взаимоотношений, прежде всего с другими дисциплинами и другими знаниями». Это взаимодействие, по его словам, ведет к «трудной задаче» использования теологами «новых категорий, разработанных другими знаниями», чтобы «проникнуть в истины веры и передать учение Иисуса на современных языках, с оригинальностью и критическим подходом».

Папа Франциск также написал, что приоритет должен быть отдан «познанию здравого смысла людей», который он назвал «теологическим источником, в котором живет множество образов Бога, часто не соответствующих христианскому облику Бога, единственного и всегда любящего».

Папа заявил, что эта «пастырская печать» должна быть наложена на все католическое богословие. Названная «народной теологией», теологическая рефлексия, исходящая из «различных контекстов и конкретных ситуаций, в которые попадают люди», и позволяющая себе «подвергнуться серьезному вызову со стороны реальности», может помочь в распознавании»знамений времени»,  написал Папа.

«Теология ставит себя на службу евангелизации Церкви и передаче веры, чтобы вера стала культурой, то есть мудрым этосом народа Божьего, предложением человеческой и гуманизирующей красоты для всех», — отметил Папа.