Участвовать ли церкви в решении вопросов государственной политики? Мнения евангелистов разедлились

В то время как уже давно ведутся споры о том, насколько церкви и их лидеры должны быть вовлечены в решение вопросов государственной политики, большинство евангелистов сходятся во мнении только по двум вопросам — аборты и допустимость публичных выражений веры.

Согласно недавно опубликованному отчету Infinity Concepts названное Evangelicals in The Public Arena, является предметом споров. Однако чем более религиозным видят евангелисты тот или иной вопрос, тем больше вероятность того, что они поддержат участие церквей и церковных лидеров в общественной жизни.

Результаты исследования, проведенного в конце 2023 — начале 2024 среди 1039 евангельских протестантов, показывают, что 54% евангелистов считают, что церкви и церковные лидеры должны публично участвовать в обсуждении проблемы абортов, а 51% поддерживают участие в обсуждении того, что допустимо в публичном выражении веры, сообщает Христианский Мегапортал inVictory со ссылкой на The Christian Post.

Например, когда Джейсон Йейтс, генеральный директор организации My Faith Votes, пытался призвать христиан голосовать в 2020 году, он представил голосование как возможность для христиан внести «соль и свет» в политический процесс.

«Мы призваны оказывать влияние на нашу культуру, на наше общество. Я часто говорю о стихе Галатам 6:10, в котором говорится, что, когда у нас есть возможность, давайте делать добро всем, особенно тем, кто в вере, и я описываю нашу возможность голосовать как возможность делать добро, — сказал он для The Christian Post. — Это не то добро, о котором знает или в которое верит весь мир, но это добро для тех, кому мы служим».

Однако, когда в исследовании были представлены 11 различных вопросов государственной политики, евангелисты разделились во мнении о том, как церкви и их лидеры должны публично участвовать в их решении.

В то время как 22% респондентов заявили, что не хотели бы видеть публичного участия церквей и их лидеров ни в одном из 11 вопросов, 78% евангелистов поддерживают публичное участие хотя бы в одном вопросе. И чем более политически консервативны евангелисты, тем чаще они поддерживают церкви и церковных лидеров, принимающих активное участие в решении каждого из 11 вопросов, рассмотренных в исследовании.

Из 11 вопросов, представленных в исследовании, евангелисты считают вопрос о том, что допустимо в публичном выражении религии, в основном религиозным.

Честность и справедливость выборов, законы об оружии, Вторая поправка, Первая поправка и свобода слова, реформа уголовного правосудия и вынесение приговоров большинство евангелистов считают в основном политическими вопросами.

Расовая справедливость, выбор школы и трансгендеризм большинство евангелистов считают социальными вопросами. Аборты, однако, не так однозначны. Около 42% евангелистов считают, что это религиозный вопрос, в то время как 36% называют его социальным.

В отношении антисемитизма мнения евангелистов также разделились: 43% назвали его социальным вопросом, в то время как 38% считают его религиозным. Частная жизнь доноров рассматривается как социальный вопрос 49% евангелистов, в то время как 37% считают это политическим вопросом.

Исследование также показало, что большинство евангельских протестантов, 63%, считают себя политически консервативными, 24% — умеренными, а 12% — политически либеральными. Белые, с высоким уровнем дохода и евангелисты старше 55 лет чаще считают себя консерваторами.

Независимо от того, как евангелисты описывают себя, исследование показало, что все они молятся, посещают церковь, участвуют в малых группах, изучают Библию и пользуются христианскими СМИ с одинаковой частотой.

Большинство либеральных евангелистов также считают аборты грехом (62%), а секс до брака (70%), гомосексуальные отношения или секс (70%) и порнографию (80%) — грехом.

«В целом консервативные евангелисты воспринимают либеральных людей в гораздо более негативном свете, чем либеральные евангелисты — консервативных. Консерваторы чаще используют для описания либералов такие термины, как аморальный, радикальный, злой и враг», — отмечают исследователи.

«Однако есть свидетельства того, что и очень либеральные, и очень консервативные люди могут быть примерно одинаково негативны по отношению к своим политическим противоположностям. Проблема в том, что среди евангелистов не так много очень либеральных людей, чтобы мы могли получить надежную выборку таких людей в этом исследовании, — добавили исследователи. — Те, кто находится посередине в политическом отношении, редко имеют резко негативные взгляды на очень консервативных или очень либеральных людей».