Лозанна после критики внесла поправки в разделы Сеульского заявления, посвященные гомосексуализму

Опубликовав Сеульское заявление перед началом Четвертого Лозаннского конгресса по всемирной евангелизации на этой неделе, в редакции документа были исправлены два абзаца, затрагивающие вопрос о реакции Церкви на гомосексуальность. Пресс-секретарь прокомментировал, что возможны и более незначительные изменения, сообщает Христианский Мегапортал inVictory со ссылкой на Christian Daily.

В первом из двух абзацев новая версия изменила формулировку, в которой говорилось о «многих церквях», и вместо этого теперь говорится просто о «христианских общинах». Также были удалены ссылки на «невежество и предрассудки», «дискриминацию и несправедливость» и «вред», при этом сохранилась необходимость покаяния за недостатки в некоторых церквях, которые не относятся с любовью к братьям и сестрам во Христе, имеющим однополое влечение.

Параграф 69, опубликованный 22 сентября:

Мы признаем, что ряд людей, как в церкви, так и за ее пределами, испытывают однополое влечение, и для некоторых это влечение является единственным или доминирующим. Библейское требование о том, что христиане должны противостоять искушениям и сохранять сексуальную святость как в желаниях, так и в поведении, в равной степени относится как к гетеросексуально влеченным людям, так и к однополым. Однако мы признаем, что во многих поместных церквях христиане с однополым влечением сталкиваются с проблемами из-за невежества и предрассудков и, как следствие, страдают от дискриминации и несправедливости в христианских общинах. Мы каемся в своих ошибках и сокрушаемся о том, что это причиняет вред нашим братьям и сестрам в Теле Христовом».

Новая редакция пункта 69:

Мы признаем, что ряд людей, как в церкви, так и вне ее, испытывают однополое влечение, а для некоторых это влечение является единственным или доминирующим. Библейское требование о том, что христиане должны противостоять искушениям и сохранять сексуальную святость как в желаниях, так и в поведении, в равной степени относится как к гетеросексуально влеченным людям, так и к однополым. Однако мы признаем, что христиане с однополым влечением сталкиваются с проблемами даже в христианских общинах. Мы каемся в недостатке любви к нашим братьям и сестрам в Теле Христовом».

Между тем, в параграфе 70 было изменено всего одно слово, в котором новая версия убрала слово «преданные», когда речь идет о верующих, испытывающих однополое влечение.

Параграф 70, опубликованный 22 сентября:

Мы призываем христианских лидеров и поместные церкви признать в наших общинах присутствие преданных верующих, испытывающих однополое влечение, и поддерживать их в ученичестве, оказывая пастырскую помощь и развивая здоровые общины любви и дружбы.

Новая версия пункта 70:

Мы призываем христианских лидеров и поместные церкви признать в наших общинах присутствие верующих, испытывающих однополое влечение, и поддерживать их в ученичестве, оказывая пастырскую помощь и развивая здоровые общины любви и дружбы».

Christian Daily Korea сообщила, что религиозное сообщество Кореи отреагировало на эти абзацы так: «Некоторые поместные церкви или христианские общины, возможно, поступали неправильно по отношению к гомосексуалистам, но здесь представлено так, будто многие поместные церкви и христианские общины поступали неправильно, хотя большинство поместных церквей и христианских общин этого не делали».

Однако на вопрос Christian Daily International об этом изменении во время пресс-конференции во вторник пресс-секретарь Лозанны сказал, что на самом деле правка должна была быть внесена до выхода заявления в Сеуле, назвав это «недосмотром». Он добавил, что «корректировка не была значительной».

Как и в любом редакционном процессе, возможны изменения

Публикация Сеульского заявления до, а не после мероприятия вызвала вопросы у некоторых участников, которые сказали, что их это несколько застало врасплох. В частности, речь идет о том, что документ был выпущен за несколько часов до начала мероприятия, что не дало участникам достаточно времени для изучения 20-страничного документа, состоящего из 97 параграфов.

Также не сразу стало ясно, как будут обрабатываться отзывы, которые появятся в результате обсуждений и взаимодействия тысяч участников Конгресса, чтобы они почувствовали свою причастность к документу, который из-за своего названия, вероятно, будет рассматриваться широкой общественностью как отражающий коллективное мнение Конгресса.

Вероятно, предвидя эти опасения, программный директор Дэвид Беннетт объяснил на первой пресс-конференции перед церемонией открытия, что в отличие от своих предшественников, опубликованных после мероприятия, заявление призвано «информировать и вдохновлять» участников, которые обсуждали его на протяжении всего конгресса, а не подводить итог обсуждению.

Как ранее сообщала Christian Daily International, Беннетт подчеркнул, что цель Сеульского заявления — не быть новым самостоятельным ответом на миссионерские вызовы, с которыми сталкивается сегодня глобальная Церковь.

Напротив, оно «является частью большого собрания ключевых документов Лозаннского движения, опираясь на наследие Лозаннского соглашения, Манильского манифеста и Кейптаунского обязательства. Он призван не заменить, а дополнить эти основополагающие документы, предоставляя свежий взгляд на современные богословские и миссионерские вызовы».

Пресс-секретарь Лозанны добавил в своих комментариях по поводу изменений, что ведутся более широкие дискуссии по вопросам, которые особенно волнуют Корейскую церковь, и поэтому он «ожидает, что могут быть еще [изменения], но окончательно все это не будет «запечатано в янтаре“ и названо „законченным“, возможно».

«Это не заявление Конгресса, не один из основополагающих документов, на который мы все опираемся. И поэтому, как и в любом редакционном процессе, здесь могут быть изменения, но эти изменения не являются существенными или значительными, по крайней мере, с точки зрения редакции».

«Помните, что в комнате всегда есть люди, которые борются с этим вопросом».

Проблема человеческой сексуальности и сексуальной революции, которой отмечена современная светская культура, по-прежнему представляет собой проблему для многих пасторов и церковных лидеров, которые стремятся библейски и пастырски ответить тем, кто борется со своим сексуальным влечением или идентичностью.

Во время вечернего пленарного заседания в понедельник на тему «Приверженность — призыв глобальной церкви к верности в слове и деле» преподобный Воган Робертс, настоятель церкви Святого Эббе в Оксфорде, Англия, затронул вопрос о гомосексуальности, заявив, что она не соответствует Божьему замыслу. Но как человек, который сам боролся с однополым влечением, он также призвал христианских лидеров задуматься о том, что они говорят на эти темы публично и в церкви.

«Когда мы говорим об этих вопросах в церкви, всегда ли вы помните, что в зале находятся люди, о которых вы говорите? Приглашает ли тон и манера, в которой вы говорите, их быть честными и открытыми или же вынуждает их к тайной, одинокой изоляции?» — обратился он к тысячам участников.

«Так как же мы должны реагировать на сексуальную революцию?» — спросил он. «Мы должны ответить Христом. Не просто проповедуйте мораль. Конечно, не просто проповедуйте осуждение. Проповедуйте и живите Христом во славу Его имени».

 

INVICTORY теперь на Youtube, Instagram и Telegram!

Хотите получать самые интересные материалы прямо на свои любимые платформы? Мы готовим для вас обзоры новых фильмов, интересные подкасты, срочные новости и полезные советы от служителей на популярных платформах. Многие материалы выходят только на них, не попадая даже на сайт! Подписывайтесь и получайте самую интересную информацию первыми!