Практикующие христиане более скептически относятся к искусственному интеллекту

Согласно новому исследованию, практикующие христиане и верующие в Писание относятся к искусственному интеллекту с большим скептицизмом, чем американская общественность в целом, сообщает Христианский Мегапортал inVictory со ссылкой на The Christian Post.

В четверг Американское библейское общество опубликовало вторую часть своего отчета «Состояние Библии в США в 2024 году». Во второй главе, «Вера и технологии», рассматриваются взгляды респондентов на искусственный интеллект и его роль в их вере. Данные опроса основаны на ответах 2 506 взрослых людей, полученных в период с 4 по 23 января, с погрешностью +/-2,73 процентных пункта.

В своем заявлении главный программный директор Американского библейского общества и главный редактор журнала «Состояние Библии» Джон Фаркухар Плейк подытожил результаты исследования следующим образом.

«Американцы скорее опасаются, чем надеются на искусственный интеллект, — сказал главный программный директор Американского библейского общества и главный редактор журнала State of the Bible Джон Фаркухар Плейк в своем заявлении, подводя итоги опроса. — Наш опрос также показывает большую неуверенность».

«Люди просто не знают, как ИИ изменит культуру, но они испытывают легкое беспокойство по этому поводу, — добавил он. А что чувствуют верующие люди? То же самое — неопределенность, беспокойство, но в большей степени. Практикующие христиане и те, кто обращается к Священному Писанию, обеспокоены ИИ даже больше, чем обычные люди, и чаще говорят, что плохие результаты ИИ перевесят хорошие. Наибольшая неопределенность наблюдается на стыке веры и ИИ».

Большинство американцев не согласны с тем, что «искусственный интеллект может помочь в моральных рассуждениях» (58%), что «использование искусственного интеллекта может улучшить мою духовную практику и укрепить «духовное здоровье» (68%) и что «искусственный интеллект может подготовить такую же хорошо написанную проповедь, как пастор, священник или служитель» (57%). С другой стороны, большинство американцев (51%) согласились с тем, что «использование искусственного интеллекта приведет к росту безработицы».

Респонденты разделились во мнении о том, что «использование искусственного интеллекта противоречит библейскому учению»: по 40% опрошенных согласились с этим утверждением и выразили неуверенность в нем. Аналогичным образом, 37% опрошенных не согласились с тем, что они «оптимистично смотрят на будущие преимущества использования искусственного интеллекта в нашем мире», а еще 37% заявили, что не уверены в будущих преимуществах ИИ.

Меньшинство респондентов не уверены в том, что «плохое, что может произойти в результате использования искусственного интеллекта, перевешивает любые положительные последствия» (39%), и согласны с тем, что они «неблагоприятно посмотрят на пастора или священника, использующего искусственный интеллект для разработки проповедей или гомилий».

Если сравнить взгляды респондентов, увлеченных Священным Писанием, с мнением американцев в целом, то выяснилось, что американцы, увлеченные Священным Писанием, несколько более обеспокоены искусственным интеллектом, чем их сверстники.

В отчете респонденты, «вовлеченные в Писание», определяются как те, кто набрал 100 или более баллов по «Шкале вовлеченности в Писание», которая измеряет «влияние и центральное место» послания Библии для тех, кто обращается к Писанию по крайней мере три-четыре раза в год вне церкви и церковных мероприятий, на основании их ответов на 14 пунктов опроса.

По шкале от 1 до 5, где 5 означает сильное согласие с утверждением, а 1 — сильное несогласие с ним, респонденты в целом набрали 2,8 балла в ответ на заявление о том, что «я с оптимизмом смотрю на будущие преимущества использования искусственного интеллекта в нашем мире», в то время как среди верующих, вовлеченных в Писание, средний балл упал до 2,5.

Что касается утверждения о том, что «Искусственный интеллект может помочь в моральных рассуждениях», средний балл респондентов в целом составил 2,3 против 2,0 среди приверженцев Писания.

Средний уровень согласия с утверждением о том, что «использование искусственного интеллекта может улучшить мою духовную практику и способствовать «духовному здоровью», составил 1,8, что несколько ниже общего среднего уровня согласия, равного 2,0. Средний уровень согласия среди приверженцев Писания с тем, что «искусственный интеллект может создать такую же хорошо написанную проповедь, как пастор, священник или служитель» (1,9), был ниже, чем средний уровень согласия среди населения в целом (2,3).

Аналогичным образом, респонденты, увлеченные Писанием, чаще, чем их сверстники, выражали согласие с негативными высказываниями об искусственном интеллекте. Средний балл согласия с мнением о том, что «использование искусственного интеллекта противоречит библейскому учению», у приверженцев Писания составил 3,1 по сравнению с 2,7 у представителей общественности в целом. Приверженцы Священного Писания также чаще соглашались с тем, что «плохое, к чему может привести ИИ, перевешивает любое положительное воздействие, которое может быть оказано» (3,4), чем вся выборка (3,1).

Большая часть причастных к Писанию (3,7) считает, что «рост безработицы станет результатом использования искусственного интеллекта», чем американская общественность в целом (3,5). Среднее согласие с тем, что «я бы неблагоприятно отнесся к пастору или священнику, использующему искусственный интеллект для разработки проповедей или гомилий», было выше среди причастных к Писанию (3,5), чем в целом по выборке (3,1).

Опрос также выявил различия в убеждениях относительно искусственного интеллекта между нехристианами, непрактикующими христианами и практикующими христианами. Нехристиане и непрактикующие христиане разделяют средний уровень согласия в 2,8 относительно оптимизма по поводу «будущих преимуществ» искусственного интеллекта, что немного превышает средний уровень согласия среди практикующих христиан (2,6).

Непрактикующие христиане и нехристиане также разделяют одинаковый средний уровень согласия (2,3) с тем, что ИИ может «помочь в моральных рассуждениях», в то время как среди практикующих христиан этот уровень был немного ниже (2,0). Непрактикующие христиане имели самый высокий средний уровень согласия (2,1) с тем, что ИИ может улучшить «духовную практику и способствовать «духовному здоровью», за ними следуют нехристиане (2,0) и практикующие христиане (1,8).

С другой стороны, нехристиане чаще соглашались (2,6) с тем, что ИИ может «создать такую же хорошо написанную проповедь, как пастор, священник или министр», чем непрактикующие христиане (2,3) и практикующие христиане (1,9). Практикующие христиане в среднем были более согласны с тем, что «использование искусственного интеллекта противоречит библейскому учению» (3,0), чем непрактикующие христиане (2,8) и нехристиане (2,3).

Практикующие христиане также чаще считают, что плохое перевешивает хорошее, когда речь идет об искусственном интеллекте (3,4), чем непрактикующие христиане (3,1) и нехристиане (2,9). Средний уровень согласия с тем, что ИИ приведет к росту безработицы, был самым высоким среди практикующих христиан (3,7), за ними следуют непрактикующие христиане (3,5) и нехристиане (3,3).

Более высокий уровень отвращения к идее использования священником искусственного интеллекта для создания проповедей был зафиксирован среди практикующих христиан (3,5), чем среди непрактикующих (3,1) и нехристиан (3,0).