Церковь, основанная известным миссионером, стала «демонстрационной площадкой» китаизации христианства

Церковь в городе Ханчжоу, провинция Чжэцзян, основанная в 1859 году американским миссионером Джоном Невиусом, который известен своими нетипичными методами основания церквей и миссионерских организаций, объявила о начале новой миссии: служить «демонстрационной площадкой» для китаизации христианства, сообщает Христианский Мегапортал inVictory со ссылкой на «Голос мучеников».

По словам представителя «Голоса мучеников» доктора Хён Сук Фоли, их новое видение было представлено на недавнем мероприятии церкви, посвящённом обратному отсчёту до 19-х Азиатских игр, которые состоятся в Ханчжоу в конце этого года.

«Церковь Сычэн в городе Ханчжоу, провинция Чжэцзян, имеет государственную регистрацию, — рассказывает доктор Фоли. — В прошлом году они организовали специальное заседание, посвящённое внедрению духа 19-го Всекитайского съезда Коммунистической партии Китая. Церковь также была отмечена на национальной конференции, организованной Рабочим отделом Единого фронта ЦК КПК в декабре 2022 года. Затем, 16 июня, церковь Сычэн провела «праздник обратного отсчёта 100 дней» до начала 19-х Азиатских игр, которые состоятся в Ханчжоу в конце этого года. Программа мероприятия не имела никакого отношения к христианству».

По случаю обратного отсчёта до начала Азиатских игр церковь организовала серию культурных и спортивных мероприятий, а церковный оркестр исполнял нехристианские песни.

«Это была демонстрация традиционных форм китайского искусства и музыки — юмористических номеров, тай-чи, танцевальных и спортивных шоу, а также китайской оперы», — говорит доктор Фоли.

На веб-сайте церкви её пастор Хуан Минкэ подчеркнул, что церковь поддерживает программу правительства страны по китаизации: «Церковь Сычэн на провинциальном уровне является демонстрационной площадкой для популяризации и продвижения закона, образовательной базой религии, регулируемой законом, а также безопасным религиозным местом китаизации христианства. Наша церковь должна активно и постоянно способствовать китаизации христианства и стремиться качественно адаптировать его к потребностям социалистического общества, чтобы оно по-настоящему могло стать китайским».

Доктор Фоли говорит, что организации, подобные «Голосу мучеников», обеспокоены «односторонностью» такой адаптации.

«В процессе китаизации, проводимой коммунистической партией, нет взаимной адаптации между христианством и китайской культурой, — говорит она. — Только христианство должно приспосабливаться к коммунизму; но об адаптации коммунизма, к христианству речи не идёт. Вот почему на публичных мероприятиях, проводимых зарегистрированными церквями, такими как церковь Сычэн, презентуют только коммунистические принципы и практики, а не Евангелие. Это так называемое «китайское христианство» ставит в центр не Христа, а Китай. Единственное место в таком христианстве для Христа — это роль болельщика коммунизма».

По словам доктора Фоли, основатель церкви Сычэн не одобрил бы подобного. «Коммунистическая партия Китая позаимствовала фразу «три автономии» у миссионера Джона Невиуса, основателя церкви Сычэн, но лишила её изначального смысла, заменив своим собственным значением, — говорит доктор Фоли. — Метод «трёх автономий» Невиуса означал, что церкви должны быть автономны в обеспечении, в руководстве и в умножении. Цель заключалась не в том, чтобы продвигать идеи правительства и культуры, а в том, чтобы ничто не мешало распространению Евангелия. Метод Невиуса иногда подвергался критике, потому что был полностью сосредоточен на распространении Евангелия и Библии, а не на основании новых церквей. Для Невиуса церковь существовала только для того, чтобы распространять Евангелие. Но теперь церковь Сычэн, которую он основал, взяла на себя миссию распространения китайской культуры и коммунизма, а не Евангелия».

Доктор Фоли считает, что смена акцентов могла быть причиной того, что Чэнь Фэншэн, предыдущий пастор церкви, ушёл в отставку.

«Он семь лет нёс служение в церкви Сычэн, но официально ушёл в отставку 1 июля, — говорит доктор Фоли. — Пастор не назвал причины своей отставки. Однако следует отметить, что она совпала с укоренением репутации Сычэн как «показательной церкви» для китаизации».

Церковь Сычэн — одна из старейших сохранившихся христианских церквей в Ханчжоу. Она была основана американским миссионером Джоном Невиусом в 1859 году и возникла из идей североамериканского пресвитерианства. В 1868 году китайский пастор Чжан Чэнчжай на её базе устроил проповеднический пункт в арендованном доме на переулке Пиши. Четыре года спустя церковь приобрела трёхкомнатное помещение на мосту Фенгле, служившее часовней. По мере увеличения числа верующих в 1927 году на том же месте было построено новое здание церкви. Во время Культурной революции здание церкви Сычэн было преобразовано в склад правительственной библиотеки Ханчжоу. С введением новой религиозной политики в 1981 году церковное имущество было возвращено, и церковь Сычэн открылась вновь. 30 августа того же года состоялась торжественная церемония открытия храма.

«На протяжении своей истории церковь Сычэн подвергалась многим испытаниям веры, — рассказывает доктор Фоли. — Мы молимся, чтобы она прошла и это испытание. Миссионер Джон Невиус однажды написал, что «церкви следует поощрять к росту, аналогичному кустам клубники, которые множатся, выбрасывая побеги». Возможно, бывший пастор церкви Сычэн Чэнь Фэншэн и другие ушедшие члены церкви на самом деле подобны побегам клубники. Может быть, Господь использует их для восстановления церкви Сычэн и других государственных церквей «Трёх автономий» в Китае, чтобы они соответствовали истинному методу «трёх автономий» Джона Невиуса и снова могли стать «демонстрационной площадкой» Евангелия, а не Коммунистической партии Китая».