Тема гендерной идентичности в Библии

Когда вы слышите фразу типа: «Мой сын поступил, как мужчина», предполагаете ли вы, что ребенок действовал, как особь с мужскими половыми признаками? Или же за этой характеристикой стоит нечто, с понятием пола связанное, но не сводимое к нему?

Сегодня тема гендерной идентичности злободневна, как никогда ранее. В то время, как в общественное сознание через систему образования, через средства массовой информации и прочими путями вливается огромное количество лжи на эту тему, церковь в лучшем случае игнорирует проблему, якобы не замечая ее. Наше, мол, дело – проповедовать Библию и не связываться с безумными идеями греховного мира. В результате, наши дети все равно слышат пропагандистскую ложь, но при этом не имеют ни малейшего представления о здравом библейском учении на этот счет.

Как это ни удивительно, но не менее распространенной реакцией является проповедь идеи, что гендер – изобретение безбожников, на самом же деле его не существует. Такой подход не только никак не помогает увидеть суть проблемы, но и льет воду на мельницу восприятия церкви не как столпа и утверждения истины, а как безграмотного сборища надменных невежественных лицемеров, не желающих иметь дела с реальностью.

Порой же церковь, наоборот, пытается сохранять популярность и подстраивается под расхожие мирские идеи, дабы избежать обвинений в нетолерантности со стороны поборников толерантности, к нетолерантности нетолерантных. В итоге проповедуются экзотические либеральные теории, не имеющие ни малейшего отношения к Писанию.

Подобная ситуация более-менее объяснима. Десятилетиями власти коммунистического режима ограничивали доступ верующих к высшему образованию, и, как реакция на это, в церквах сложилась традиция настороженно-скептического отношения к углубленному изучению вопросов, не касающихся непосредственного разбора значения слов в библейских текстах. Ведь сказано же: «Знание надмевает, а любовь назидает» (1 Коринфянам 8:1)? Вот и будем назидаться любовью, не надмеваясь знанием. Однако то, что такая ситуация объяснима, вовсе не значит, что она оправдана.

Апостол призывает: «Будьте всегда готовы ответить, когда вас спрашивают» (1 Петра 3:15 МБО). Но спрашивают, увы, все меньше и меньше. Ибо церковь, столетиями бывшая светом миру в сферах образования, науки, искусства, музыки, архитектуры и т.п., становится «безответна» и надмевается невежеством, рассказывая людям XXI века о проблемах XX на языке XIX века.

Отвергая всякое знание без разбору, мы вместе с грязной водой выплескиваем из ванной и младенца. «Отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания» (1 Тимофею 6:20), мы нередко забываем: «Мы сражаемся не обычным оружием, но оружием Бога, которое способно разрушить самые неприступные духовные твердыни. Мы опровергаем доводы и опрокидываем все надменно воздвигаемые препятствия против познания Бога. Мы берем в плен каждую мысль, чтобы сделать ее послушной Христу» (2 Коринфянам 10:4,5 МБО).

Нам, имеющим в руках оружие Слова Божьего, надлежит противостоять лжеименному знанию, разрушать твердыни, воздвигаемые против познания истины, пленять всякую мысль в послушание Христу. И ни один из трех приведенных выше подходов к теме гендерной идентичности (замалчивание, отвержение, компромисс) этого не делает. «Не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте», – призывает Писание (Ефесянам 5:11). Единственно правильной реакцией будет, провозглашая библейскую истину, обличать лживые идеи, сколь привлекательными в своей «гуманности», «политкорректности» и «толерантности» они бы ни казались.

Был в свое время старый анекдот. Во время посещения Сухумского обезьяньего питомника зарубежной делегацией, экскурсовод-абхазец говорит: «В этом вольере содержится стая из трехсот самок и одного самца». Переводчица переспрашивает: «Простите, я не знаю, как перевести слово «самец». Могу я сказать «мужчина»?». «Вай, что ты такое говоришь? – возмущается экскурсовод, – Были бы у него деньги, был бы он мужчина. А так – самец!»

Как бы забавно это не звучало, данная байка наглядно показывает различие между понятиями «пол» и «гендер». Пол – это понятие физиологическое, в то время как гендер – это психологическая категория, включающая сознание, эмоции и ролевые модели.

Писание говорит: «Сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Бытие 1:27). Повторимся: мужчину и женщину, а не самку и самца. Таким образом, в Божьем замысле о человеке существует лишь два гендера. Они определяются физиологической принадлежностью к тому или иному полу, но не сводятся к ней. Мир же навязывает нам ложь, что существует множество гендеров, целый спектр, и каждый человек сам волен решать, в какой мере он – мужчина, а в какой – женщина.

Нет ничего нового под солнцем. Со времени грехопадения люди уклоняются от Божьего замысла во всем, в том числе – в сфере сексуальности. Пожалуй, наибольшее внимание этому вопросу в Писании уделяет Первое послание апостола Павла Коринфянам. И это не случайно. В апостольские времена Коринф, столица провинции Ахея, был одним из богатейших городов Римской империи и имел славу мирового центра разврата и роскоши. По сути, это был Лас-Вегас античного мира. Греческая поговорка «Не всякому плавать в Коринф» отображала дороговизну жизни и услуг в городе. Более того, в ходу был даже такой глагол: «коринфировать». Он означал предаваться роскоши и распутству и имел скорее одобрительный, чем осуждающий оттенок.

Главный храм горда был посвящен богине любви, Афродите. Всякий, кто посещал город – от нищего корабельного гребца до богатого купца и судовладельца – считал своим долгом «послужить» богине, совокупляясь с одной из более, чем тысячи рабынь, служивших при храме.

Помимо сексуального рабства существовал и «вольный промысел» в сфере сексуальных услуг. По всей империи «работниц эскорта» называли «коринфскими девушками». А имя Лаис Коринфской, жившей в пятом веке до нашей эры, стало нарицательным, как самой искусной и самой высокооплачиваемой гетеры в истории профессии.

Не где-нибудь, а в послании Коринфянам мы встречаем единственное в Библии упоминание мужской проституции (1 Коринфянам 6:9) – не гомосексуального поведения, как такового, а профессии. Ее представителей называли эвфемизмом «малакии» (греч. мягкий, нежный, податливый).

Неудивительно, что именно в послании христианам Коринфа апостол дает четкую инструкцию к действию в сфере сексуальности: никакие развратники Царства Божьего не наследуют! «Бегите от разврата. Все другие грехи человек совершает не по отношению к своему собственному телу, а половое распутство – это грех против своего же тела» (1 Коринфянам 6: 9,10,18).

Создатель знает, что ничто не травмирует нашу память и нашу волю столь же сильно, как нечестивое сексуальное действие, некогда совершенное нами самими или же совершенное над нами. И сатана понимает это ничуть не хуже нас с вами. Поэтому цель лукавого – заставить нас воспринимать грех как норму. Для этой-то цели нам и навязываются, как приемлемые, суждения типа: «Я – женщина, заключенная в мужском теле». Или: «Я еще не определился – мужчина я или женщина». Или: «Мы с женой – сторонники «открытого брака»». Или даже: «Я – пёс, заключенный в теле человека».

«Бегите от разврата!», – призывает апостол. Но, чтобы знать, куда и от чего бежать, нужно сперва определиться, где же мы оказались, и как сюда попали.

«Гендерная революция» не случилась в одночасье. Сдвиг социальной гендерной парадигмы проходил в три этапа. И самый первый из них мы можем охарактеризовать как «Экспрессивное предопределение». Под экспрессией подразумевалось самовыражение. В обществе все шире распространялась идея, что ваше мнение формирует вашу сущность. То есть вы есть то, что вы о себе думаете. Мое самоощущение предопределяет мое самовыражение. Мир призывал: «будь собой», утверждая при этом, что собой ты можешь быть, лишь следуя воле своего сердца.

Писание же говорит: «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено» (Иеремия 17:9). Худшие решения из когда-либо принимавшихся людьми, принимались именно «по зову сердца», а не по слову Бога. В том числе – в сфере сексуальности. Взять, к примеру, увлечение порнографией. Казалось бы, человек не делает ничего предосудительного, всего лишь откликается на зов своего сердца. А в результате вырабатывается зависимость, распадаются семьи, разрушаются социальные связи.

Следовать надлежит не желаниям своего сердца, а инструкции изготовителя. Например, если инструкция говорит, что двигатель вашего автомобиля работает на бензине, станете ли вы заливать в него дизельное топливо, лишь по тому, что вам больше по сердцу пришелся цвет дизельного пистолета бензоколонки?

Да что далеко ходить за примерами? Самый первый грех был не чем иным, как следованием «зову сердца». Бог сказал: «Не ешьте!» Но ведь «Дерево хорошо для пищи, приятное для глаз и вожделенно, потому что дает знания» (Бытие 3:6). К тому же бонусом к нему идет обещание: «Вы будьте как боги, знающие добро и зло» (3:5). Погодите! Разве мы не были созданы Божьим подобием изначально? Сатана обещает дать то, что мы и так уже имеем! Он подсовывает обещание подделки, чтобы мы отвергли подлинник, которым владели с самого начала.

Сексуальная революция в Америке 1960-х годов была не чем иным, как воплощением экспрессивного индивидуализма, следованием призыву «Будь собой». Казалось бы – вот он, путь к подлинному счастью! Долой ограничивающие нас условности! И что мы получили в итоге? Рейтинг разводов удвоился, а рейтинг счастья оказался на самом низком уровне за 50 лет. Более того, выяснилось, что уровень сексуальной удовлетворенности противоположен уровню полигамной активности! И это не удивительно. Разве Библия, инструкция Изготовителя не говорит, что по замыслу Творца основой сексуальных отношений должно быть супружество – неразрывный союз между одним мужчиной и одной женщиной?

Даже в столице разврата Коринфе, где одобрялись любые формы распутства, не было таких понятий, как гомосексуализм, лесбиянство, гендерное разнообразие и прочее. Сексуальные отношения делились на две категории: естественные (катафизин, соответственно природе) и противоестественные (парафизин, вопреки природе). Апостолу для уточнения своей мысли даже пришлось создать комбинированное понятие – «мужеложники», кальку с еврейского «ложащийся с мужчиной» (Левит 18:22, 20:13).

Особенно забавно, когда проповедники сексуальной свободы, называющие ее прогрессом морали, а библейские нормы – устаревшими, приводят в подтверждение своей правоты примеры из животного мира. О чем мы тогда говорим? О прогрессе или о деградации к животному уровню? Да и что вообще это такое – прогресс? Вот как об этом пишет Клайв Льюис:

«Все мы стремимся к прогрессу. Однако прогресс – это приближение к тому месту, к той точке, которую вы хотите достигнуть. Если мы повернули не в ту сторону, то сколько ни двигайся вперед, к цели мы не приблизимся. Прогрессом в этом случае был бы разворот на сто восемьдесят градусов и возвращение на правильную дорогу. И самым прогрессивным окажется тот, который скорее повернет назад. Мы все могли убедиться в этом, когда занимались арифметикой. Если я с самого начала неправильно произвел сложение, то чем скорее я признаю это и вернусь назад, чтобы все начать сызнова, тем скорее я найду правильный ответ. В ослином же упрямстве, в отказе признать свою ошибку, нет ничего прогрессивного» («Просто христианство»).

Самым прогрессивным решением было бы признать: мы зашли в тупик. Необходимо вернуться, обратиться, и полагаться на волю Создателя, а не на собственное сердце. Божье слово не порабощает, а дает свободу. Это подобно тому, как рельсы не порабощают поезд, а дают ему возможность свободно и безопасно двигаться к пункту назначения. И когда поезд сходит с рельсов, это – не освобождение, это крушение.

Мир говорит: будь собой. Господь же призывает: «Отвергнись себя. Возьми свой крест и следуй за Мной. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот забережет ее. Ибо что пользу человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе?» (От Луки 9:23-25).

Но, как уже говорилось, лукаво сердце человеческое… Разочарование в плодах идеи экспрессивного предопределения повело не к истоку проблемы, а к ее углублению. Вторым этапом сдвига социальной гендерной парадигмы стало сексуальное предопределение. Если в соответствии с идеями экспрессивного предопределения ваше мнение определяло вашу сущность, то теперь весть спектр мнений сузился до вашего мнения о вашей сексуальности. Утверждалось: ваша сексуальность определяет вашу сущность.

В качестве обоснования этой идеи была задействована парадигма Зигмунда Фрейда, что центральное место в жизни человека должен занимать генитальный эротизм. Хотя эти идеи Фрейда были отвергнуты большинством психологов, мир продолжает в них верить. И если раньше, даже в языческом мире, секс воспринимался как определенная сфера деятельности человека, то теперь утверждалось, что секс – это его сущность. Раньше это было то, чем мы занимаемся, теперь – то, кем мы являемся.

Провозглашается, что сексуальное поведение человека указывает не на то, каков он, а на то, кто он. К примеру, такие характеристики, как развратник, изменник, гомосексуалист и т.п. больше не описывают поведение или образ жизни человека, а являются присущей ему идентичностью и потому не могут быть изменены. Это – твоя неотъемлемая сущность, и твое поведение отныне и впредь должно ей соответствовать.

Так, навязывая нам ложную сущность, сатана начинает контролировать наши действия. В общем, все, как и было предсказано: «Наступит такое время, когда люди не будут выносить здравого учения. Они будут приглашать и жадно слушать тех учителей, которые будут говорить им лишь то, что они сами желают услышать. Они перестанут слушать истину и обратятся к мифам» (2 Тимофею 4:3 МБО).

Но главный вопрос остается прежним: кто мне господин? Моя сексуальность или мой Создатель? Сатана вновь подсовывает нам подделки, чтобы мы отвергли подлинник. Подсовывает то, что невозможно удержать, чтобы мы отвергли то, что невозможно потерять. Мир говорит: твоя сущность – твоя сексуальность. Писание же учит: твоя сущность – образ Божий, и призывает: «Не приспосабливайтесь к образу жизни этого мира, но преображайтесь, обновляя ваш разум, чтобы вы сами могли постигнуть волю Божью, добрую, угодную, совершенную» (Римлянам 12:2).

Впрочем, выбор, предлагавшийся идеей сексуального предопределения, был невелик, и потому переход от первого этапа «гендерной революции», экспрессивного предопределения, ко второму, сексуальному предопределению, был недолог. Следование «велению сердца», а не Божьей истине, привело к третьему, завершающему этапу – гендерному предопределению, когда уже даже не ваше мнение и не ваша сексуальность, а ваше мнение о вашей сексуальности определяет вашу сущность.

Исходным положением этого подхода является старая идея, посещавшая нас время от времени в виде анимизма, платонизма, гностицизма и прочих измов, что тело и разум никак не связаны между собой. А, значит, и гендер никак не зависит от пола. Я – это мой разум. Тело же – вне понятия морали. Как и было сказано, идеи эти не новы. Церкви пришлось столкнуться с ними уже на заре своего существования. Именно их подразумевает брат Господень Иуда в своем послании: «Эти люди бранят то, чего не понимают. А то, что они, как неразумные животные, понимают благодаря инстинкту, их губит» (Иуды 1:10 РБО).

Писание противопоставляет подобным идеям представление о человеке, как об индивидууме (т.е. неделимой сущности). «У тебя нет души. – обобщает его Клайв Льюис, – Ты и есть твоя душа. У тебя есть тело».

Но одним лишь «освобождением» гендера от пола, дело не ограничилось. Ведь у моей личностной сущности есть разные составляющие, вовсе не обязанные «дружить» между собой.

Пол – это моя биологическая характеристика: то, кем я являюсь с точки зрения физиологии, самцом или самкой.

Идентичность же – это моя рациональная характеристика: то, кем я себя считаю, мужчиной или женщиной.

Но также мне свойственно некое самовыражение, характерное поведенческое проявление. Это – моя ролевая характеристика, то, как я себя веду, женственно или мужественно.

Также мне свойственно определенное влечение – то, к какой категории людей меня тянет. Это – моя волевая характеристика.

Эти характеристики – пол, идентичность, проявление и влечение вовсе необязательно идентичны между собой. Более того, влечение сексуальное (с кем бы мне хотелось иметь физический контакт) вовсе необязательно должно быть тождественно влечению эмоциональному (с кем мне приятно проводить время). Речь уже идет не о спектре значений одного гендерного параметра (в какой степени вы – мужчина, а в какой – женщина), а о вариациях пяти независимых характеристик, четыре из которых произвольны и при перераспределении могут составлять 24 комбинации. Пятая характеристика, пол, детерминирована с вероятностью 1:2. В итоге у нас выходит 48 различных гендерных вариаций. Кто ты будешь такой? Выбирай поскорей!

Вот именно эту идею сегодня и распространяют по свету. Причем не только через средства массовой информации, но и через школьные программы.

Сегодня обычное выражение «Маше нравится Коля» может восприниматься как гендерно дискриминационное! И политкорректнее та же самая фраза должна звучать так: Маша – это биологическая девочка, которая считает себя женственным мальчиком, которого привлекают мужественные мальчики, каковым выражает себя биологический мальчик Коля, кем бы при этом он себя не считал, и потому она одевается как девочка.

Вы считаете это пределом? Отнюдь! Добавьте к этому идею динамического гендера, при которой все эти характеристики, кроме пола, считаются переменными. С утра вы можете идентифицировать себя так, а к вечеру – иначе. Дома – одним путем, на работе – другим, в спортзале – третьим. Не единичны случаи, когда родители заказывают ребенку на школьный выпускной два наряда – для мальчика и для девочки, потому что не знают заранее, кем будет их ребенок в этот день.

Более того, видовые барьеры – не предел для новой гендерной парадигмы. И если, прочтя это утверждение, вы подумали о скотоложстве, то у вас просто недостаточно воображения. Не так давно в New York Post была опубликована трогательная статья о женщине, которая уже три года состоит в романтических отношениях с дубом. И в виду имеются отнюдь умственные способности ее партнера. Речь идет именно о дереве (New York Post, 26 декабря 2023 г.).

Сорока годами раньше, в далеком 1983 году британская комик-группа Монти Пайтон опубликовала неимоверно смешную, как тогда казалось репризу. «У вас – мальчик или девочка», – спрашивают молодых родителей. «Наш ребенок еще слишком мал, чтобы принимать столь ответственные решения», – отвечают те. То, что было шуткой, оказалось пророчеством.

Апостол Павел напоминает жителям Коринфа: «Бог – Бог не беспорядка» (1 Коринфянам 14:33 МБО). Он сотворил человека по образу Своему. «По образу Божьему сотворил его, мужчину и женщину сотворил их» (Бытие 1:27). Сколько гендеров создал Бог? Сколько гендеров отражают Бога? Какие могут быть разночтения в толковании этого текста? Создавая людей, Бог создал и их тела – мужское и женское. «И увидел Бог все, что он создал. И вот хорошо весьма» (Бытие 1:31). А псаломопевец добовляет: «В материнской утробе соткал меня, буду славить тебя за то, что я дивно сотворен» (Псалтирь 138:13,14). То есть и ваш пол, и ваш гендер, мужской или женский, заданы еще на эмбриональном уровне.

«А как же интерсексуальность?», – вопрошают адепты гендерного плюрализма. Что ж, в падшем мире, куда вошли болезни и страдания, существуют врожденные пороки, аномалии, генетические нарушения. И одна из таких аномалий – это наличие в организме человека и мужских, и женских признаков одновременно, либо отсутствие признаков, выраженных явно.

Ну, во-первых, уже то, что эти признаки идентифицируются именно как мужские или женские, указывает на несостоятельность такого возражения.

Во-вторых же, это – не единственный тип врожденных аномалий. Существуют порок сердца, отсутствие конечности, близнецы с общими органами и т.п. И никогда не возникало сомнений, что это – медицинские патологии. Вне представлений о гендерном предопределении ни одна из них никогда не считалась предписательной нормой.

Статистически один из нескольких тысяч младенцев рождается с какой-либо из сорока известных интерсекс-вариаций, большая часть которых подлежит хирургической или гормональной коррекции. В остальных случаях рекомендуется психологическая поддержка.

«Но какое Богу дело до того, как я пользуюсь своим телом?», – спросите вы. Так в том-то и дело, что ваше тело не принадлежит вам. Вы и сами себе не принадлежите. На вас запечатлен образ Бога. «Тело не для блуда, но для Господа. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, которого имеете вы от Бога, и вы не свои?». Христос пришел в теле. Христос воскрес в теле. Мы воскреснем в теле. Отдайте Богу Богово. «Вы куплены дорогую ценою, и посему прославляйте Бога и в телах ваших, и в душах ваших, которые суть Божьи» (1 Коринфянам 6:13-20).

Исходная предпосылка трансгендерного движения гласит: ваше тело противостоит вашему сознанию. Но что в этом нового? Апостол Павел пишет: «Внутренне я радуюсь Божьему закону, но в моем теле живет другой закон. Этот закон ведет войну против закона моего разума и делает меня пленником закона греха, который действует в членах моего тела» (Римлянам 7:22-23 МБО). Это – непрекращающаяся борьба, потому что сатана через живущий в нас грех пытается противостоять нашему стремлению соответствовать своему предназначению. Каждый из нас изначально – на этом фронте. Мир призывает: будь собой! Иисус же приглашает: отвергнись себя, иди за Мной! Вопрос лишь в том, на чьей мы стороне? На стороне порабощающего греха или же на стороне освобождающего Бога?

Апостол пишет: «Умоляю вас, братья, ради милости Божией, принесите ваши тела в живую жертву святую и угодную Богу. Это и есть разумное служение ваше. Не приспосабливайтесь к образу жизни этого мира, но преображайтесь, обновляя ваш разум, чтобы вы сами могли постигнуть волю Божью, добрую, угодную и совершенную» (Римлянам 12:1-2). В то время, как мир говорит: слушайтесь разума, преобразуйте свое тело, Писание призывает: преобразуйте разум, служите Богу телом. Ибо тело – это константа, данная нам от рождения. Разум же – величина переменная.

Ну, представьте, приходит к врачу девушка, страдающая анорексией и доводящая себя до истощающая. «Мой разум говорит, что мое тело – толстое», – жалуется она. Скажет ли ей врач: «Будь собой! Следуй голосу разума. Вот тебе медикаменты для похудения. Хочешь – можем урезать тебе желудок». Конечно же нет! Он однозначно будет призывать ее не измываться над телом, а преобразовывать разум!

Почему же отношение к «гендерному несоответствию» иное? Ответ прост: за все отвечает серебро. Вы даже представить не можете, какие доходы приносит медицинское, хирургическое и гормональное обслуживание трансгендерного сообщества! Кто же от этого откажется? Потому-то столько средств и вкладывается в пропаганду гендерной свободы.

Исследования показали, что в возрастной группе от 18 до 25 лет уровень гендерной дисфории (дисфория – эмоциональная подавленность, антоним слова «эйфория») в несколько раз выше, чем в группе 25-50 лет и в десятки раз – чем в группе старше 50 лет. Неужели физиология человека настолько изменилась? Ничего подобного! Изменилась информационная среда. Молодежь живет под постоянным давлением пропаганды: не будь как все, будь особенным. Проблема лишь в том, что чем больше все хотят быть особенными, тем больше они друг другу уподобляются.

Трансгендерное сообщество навязывает идею, что сознание изменить невозможно. Однако медицинская статистика говорит об обратном. В 80 – 90% случаев обращения к врачу по поводу трансгендерных наклонностей у детей, трансгендерные ощущения исчезают внезапно, без какого-либо лечения. Потому что ощущения – это переменная величина, а тело – константа.

Распространенная причина потакания родителями трансгендерным требованиям у подростков – эмоциональный терроризм, при котором наиболее характерная форма манипуляции – угроза самоубийства, когда, скажем, девочка заявляет: если не позволите мне поменять пол, то я покончу с собой. Вы что предпочитаете: иметь мертвую дочь или живого сына?

Вряд ли этот аргумент бы работал, если бы не эмоциональная созависимость. Только представьте такое – муж заявляет жене: «Моё тело чувствует, что оно полигамно. Ты предпочтешь быть женой прелюбодея или вдовой верного мужа?» Боюсь, ответ очевиден, так что не пробуйте воспроизвести этот трюк в домашних условиях.

На самом деле факты говорят об обратном. Статистические исследования, проведенные в Швеции, показали двадцатикратный прирост числа суицидов в течение первых десяти лет после операции по перемене пола относительно средних показателей по стране. И это не удивительно: по ту сторону операционной вас не ждет ничего кроме разочарования, ибо сказано: «Горе тому, кто попрекает создателя своего, черепок, попрекающий горшечника! Разве скажет глиняный сосуд гончару: «Что ты делаешь?» или дело рук твоих о тебе: «Вот безрукий»? Горе тому, кто скажет отцу: «Кого на свет ты производишь?» или матери: «Кого ты рожаешь?»» (Исайя 45:9,10 РБО).

Гендер, заложенный в вас Творцом, неизменен. Наша идентичность не сводится к первичным или вторичным половым признакам. Каждая клетка нашего организма является банком нашей генетической информации, и никакое хирургическое или медикаментозное вмешательство не в силах изменить этого. Гендер – это не просто социальное понятие, это часть Божьего замысла. Мы либо определяем его по фактам биологии, либо имеем дело лишь с мнениями и видимостью.

Трансгендерное движение, якобы стремясь устранить стереотипы, навязанные Библией, на самом деле не устраняет, а лишь преумножает их. Например – сводя представления о женственности и мужественности к одной лишь форме тела. И если исходной целью эмансипационного движения было разрушение гендерных стереотипов и защита прав женщин, то о какой защите женских прав можно говорить, если само понятие «женщина» становится переменным?

А с умножением стереотипов умножается и степень трансгендерной дисфории, ибо наиболее распространенная ее причина отнюдь не генетическая или гормональная, а социальная – несоответствие стереотипам, которые навязывает нам безбожное общество.

Парень, что с тобой не так? Ты любишь музыку, танцы, поэзию, подвержен эмоциональным вспышкам, порой плачешь по ночам. Может, ты – и не парень вовсе? Вообще-то, речь шла о царе Давиде. И кто скажет, что это – девочка, пусть первый бросит в меня камень ©.

Сударыня, что с вами не так? Вы любите верховодить, не даете себя в обиду, легко ввязываетесь в драку… Может, на самом деле вы – мужчина, заключенный в женском теле? Вообще-то речь шла о Деворе, и кто скажет, что она – не женщина?

Творец не подчинен человеческим стереотипам. Он – Бог разнообразия. Он создал только два пола и только два соответствующих им гендера, предусмотрев множество разнообразных проявлений каждого из них. Принимайте этот дар с благодарностью и преумножайте в нем славу своего Создателя. «Живите достойно того призвания, которому вы призваны Богом. Будьте всегда скромны и, коротки, терпеливо, с любовью переносите друг друга, всеми силами старайтесь хранить единство Духа, скрепляя его узами мира» (Ефесянам 4:1-3 РБО).

Сергей Головин facebook.com