В отличие от языческих верований о «царстве мертвых», как особой форме существования автономных душ в определенном месте в пространстве и времени, Писание говорит о смерти как о прекращении существования: «В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Бытие 3:19). Не из сферы обитания бессмертных душ приходит человек в этот мир, и не в него уходит: «Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его» (Псалтирь 145:3,4).
Чуждо Писанию и представление о неком вселенском следственном изоляторе, где души умерших (как грешных, так и праведных) томятся в ожидании, когда же, наконец, Всевышний доберется до рассмотрения их дела. «Человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евреям 9:27). Бог – не тиран, обрекающий неугодных на бессрочное заключение «без суда и следствия». Вечные мучения в отдалении от Бога – участь нечестивцев по суду.
Тем не менее, Писание использует соответствующие понятия еврейского («шеол») и греческого («адес») лексикона в качестве аллегории смерти и ее неизбежности:
«С печалью сойду к сыну моему в преисподнюю» (Бытие 37:35).
«Если случится с ним несчастье на пути, в который вы пойдете, то сведете вы седину мою с печалью во гроб» (Бытие 42:38).
«Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит» (1 Царств 2:6).
«Вот три ненасытимых, и четыре, которые не скажут: «довольно!» – преисподняя и утроба бесплодная, земля, которая не насыщается водою, и огонь, который не говорит: «довольно!»» (Притчи 30:15,16).
«Преисподняя расширилась и без меры раскрыла пасть свою: и сойдет туда слава их и богатство их, и шум их и все, что веселит их» (Исаия 5:14).
«Вы говорите: “мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, – потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя” … союз ваш со смертью рушится, и договор ваш с преисподнею не устоит. Когда пойдет всепоражающий бич, вы будете попраны» (Исаия 28:15,18).
«Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (От Матфея 16:18).
Также в Библейских текстах «шеол» или «адес» могут быть образным обозначением могилы, которая поглощает и разлагает мертвые тела:
«Кто из людей жил – и не видел смерти, избавил душу свою от руки преисподней?» (Псалтирь 88:49).
«Как будто землю рассекают и дробят нас; сыплются кости наши в челюсти преисподней» (Псалтирь 140:7).
«В преполовение дней моих должен я идти во врата преисподней; я лишен остатка лет моих» (Исаия 38:10).
«Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление» (Псалтирь 15:10/Деяния 2:27, 31).
Совершенно очевидно, что понятия «кости» и «тление» не имеют никакого отношения к пресловутому нематериальному автономному бытию души в «царстве мертвых».
В Ветхом завете «шеолу» синонимичен также «абаддон» (погибель):
«Преисподняя – дом мой; во тьме постелю я постель мою; гробу скажу: ты отец мой, червю: ты мать моя и сестра моя» (Иов 17:13,14).
«Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом, тем более сердца сынов человеческих» (Притчи 15:11).
«Преисподняя и Аваддон – ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие» (Притчи 27:20).
В любом случае, Писание исключает как некое промежуточное состояние между смертью и воскресением (в промежуточном теле или без оного), так и возможность покаяния после смерти: «Всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое» (2 Коринфянам 5:10).
В Библии присутствует учение о царстве смерти. Но царство смерти, согласно Писанию, это не «загробный мир», а этот самый мир, в котором мы живем. Царство смерти – Божье творение, пораженное грехом: «Смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама… Преступлением одного смерть царствовала» (Римлянам 5:14,17).
И противопоставляется ему не бессмертие, а царство вечной жизни, получаемое в дар по Божьей благодати: «Если из-за преступления всего лишь одного человека воцарилась смерть, то тем более через одного Человека, Иисуса Христа, будут царствовать в жизни те, кто принимает богатство благодати и дар праведности!» (Римлянам 5:17 МБО).
Сергей Головин facebook.com
INVICTORY теперь на Youtube, Instagram и Telegram!
Хотите получать самые интересные материалы прямо на свои любимые платформы? Мы готовим для вас обзоры новых фильмов, интересные подкасты, срочные новости и полезные советы от служителей на популярных платформах. Многие материалы выходят только на них, не попадая даже на сайт! Подписывайтесь и получайте самую интересную информацию первыми!
