Живительный клей, заполняющий пространство недостающих звеньев

Для того, чтобы определить, о чем говорится в том или ином тексте, лингвисты предлагают прибегать к методу частотного анализа. Подсчитайте: какое понятие в тексте упоминается чаще всего? Именно об этом и идет речь. Так вот, послание Ефесянам – библейский рекордсмен по частоте упоминания слов «Иисус», «Христос» и «Господь» на сотню прочих. Плотность упоминания этих слов в нем больше, чем в любой другой книге Писания. Плотность же этого параметра в разделе о супружеских отношениях (5:18-33) вдвое превосходит среднее значение всего послания! Поэтому Павел говорит: «Я так понимаю, что слова эти относятся к Христу и Церкви» (5:32, РБО).

Семья – не соединение половинок, а единение полноценных личностей, отображающее природу Творца! «Сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Бытие 1:27). Ведь и Отец – не треть Бога, Сын – не треть Бога и Дух Святой – не треть Бога. Каждой из Его ипостасей присуща вся полнота божественной сущности. Подобным образом и неполноценный человек не в состоянии создать полноценную семью. Тот, кто не способен быть счастлив сам, и осчастливить другого не в состоянии.

Восстанавливая изначальный Божий замысел о браке, Христос становится связующим звеном мистической цепи, соединяющей воедино Творца и творение: «Всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог» (1 Коринфянам 11:3).

Вино Нового завета, в которое обращена вода ритуальных омовений в Кане Галилейской, становится живительным клеем этого единения заполняющим любую пустоту. Даже там, где, казалось бы, все разрушено окончательно, в неполных семьях или в жизни одиноких людей, Христос заполняет Собой пустующее пространство недостающих звеньев.

Сергей Головин facebook.com