К какому пониманию мне пришлось прийти, чтобы обновить свой разум

Сталкиваясь  с проблемами несчастья своих клиентов, я в определенной степени  вижу их причину в новой  сложившейся культуре в России. Какие бы важные факторы ее влияния на психическое здоровье  я выделила?

Резко возрос уровень  комфорта и потенциальные возможности, сформировалась психология «все и сразу». СМИ  пестрят иллюзией некоей идеальной жизни где-то у кого-то, компании с целью продвижения своих товаров и услуг создают  ложные представления: «Для счастья  вам просто необходимо это…» Жизнь обязана быть сплошным развлечением, а вы — непременно умным, красивым, радостным, всегда молодым и стройным, обязательно успешным, иметь семью с дочкой и сыном (почему-то именно двое детей и старшая из них — дочь). Страдать, испытывать трудности — не модно, а если они есть — с тобой что-то не так. Внешний мир  заменяет мир внутренний. Современное общество утратило чувство «живой жизни», взамен ей пришел суррогат стандартов, моды, эталонов. И клиенты приходят за помощью по причине утраты смысла жизни; отсутствия счастья при внешней «идеальности» жизни; «все есть, но я устал и ничего не хочу»; «нет того, что должно быть, и потому несчастен», «не знаю, чего хочу именно я» и т.д.

И я вижу как эта мирская культура влезла в христианские умы, как она извратила понимание некоторых библейских истин. И сейчас я говорю не о законническом неврозе долженствования (Ты должен быть хорошим), а о «неврозе долженствования благодати»: если ты со Христом, то ты должен быть счастливым, у тебя не должно быть проблем, ты не должен болеть, во всем тебя должно сопровождать  благословение, и финансовое в том числе — это показатель, что ты хороший верующий, ты с Богом и Бог с тобой. А лицемерие в церкви, разочарование в Боге и  эмоциональные расстройства — это не рассматривается как последствия подобной культуры, а твой собственный грех. Такая ободряющая  «современная истина» в принципе хорошо вписалась в «программу перевоспитания»» на западный манер «униженных и оскорбленных» советских людей.

Да, Господь обеспечил нас всем необходимым: мудростью, знанием, силой и властью, любовью, терпением и т.д. Мы можем черпать из духа все, в чем нуждаемся, отшлифовывая свой разум от основного  ограничения — чувства вины. Проблема веры начинается, когда мы решаем черпать  из Духа не в наши дух и душу, а в физическую реальность. Истину «всеобщего обеспечения» мы превращаем в долговое обязательство Отца, реализуя, таким образом, свои детские (ставшие невротическими) требования к своим земным родителям: вы мне обязаны. Мы как-то наивно и не совсем осознанно решили, что дьявол должен совсем исчезнуть, испугавшись нашей хваленой власти, а «вселенная» будет исполнять все наши желания. Или что мы должны сражаться с дьяволом, пока не получим то, что хотим.

Не напоминает ли это вам детские истерики: «Мама, а Петя (сейчас уже дьявол)  мне не дает игрушку» или «Мама, хочу, купи…» Я понимаю, что сейчас игрушки превратились в серьезные вещи: здоровье, финансы, семейные отношения и др. Но наше отношение по сути не изменилось.

Имея убеждения  о том, каким что-то должно быть, вы создаете в своем разуме необходимые условия для вашего счастья. Затем вы реагируете «чувствами несчастья» на жизнь, не соответствующую вашим ожиданиям и требованиям. Затем вы стараетесь  с помощью молитвы и исповедания, или «духовной брани» с дьяволом, за уши притянуть себя и окружающий мир к своим представлениям о счастье, и не получая просимого,  ропщете на себя, на жизнь, на людей, на дьявола, на Бога…

Вера в Бога, таким образом, представляет собой не Путь и смысл жизни, а превращается в способ что-то получить. Апостол Павел призывал воздерживаться от «страсти похотения» (1 Фес. 4:5), во что мы превратили погоню за благословениями.

Например, родители считают, что дети должны быть послушными, аккуратными, воспитанными, прилежно учиться, помогать родителям и многое другое. И когда дети совершенно естественно не соответствуют (и даже не собираются соответствовать) вашим ожиданиям, вы реагируете на это бурей эмоций: негодованием, раздражением, обидой, разочарованием и т.д. Загоняя и себя и их в невроз долженствования. Еще вы считаете, что если они себя так ведут, то ничего хорошего их в жизни не ждет. Вас пугает, огорчает такая (на самом деле, надуманная вами) перспектива, и вы доводите и себя и ребенка до слез. Мы придумываем причины, следствия, условия, а потом сами же на них расстраиваемся. Знаете ли, что Эйнштейна в детские  годы считали ненормальным, и он был отчислен за неуспеваемость? Но его мама просто верила в него, не упрекая и принимая его таким. И он стал Эйнштейном на века, которого знает весь мир.

Как правило, обращающиеся ко мне  за помощью люди стараются изменить свои чувства и поступки или ситуации, но они — лишь вершки. Корешки — ваши мысли. Мысля определенным образом, вы сами неосознанно создаете свои чувства, за которыми следуют соответствующие поступки.

Вы и только вы создаете тюрьму страдания в своем разуме. Мыслитель Эпиктет сформулировал это так: «Люди расстраиваются не из-за вещей, а из-за своего взгляда на вещи».

В одном и том же рисунке вы увидите либо старуху, либо девушку.

Схематически эту формулу можно изобразить следующим образом: А -> В  -> С ->D

где А — некая ситуация,  В — ваши представления о ней, убеждения, С — последствия в виде эмоциональных  реакций, D — поступки.

Например, одна из моих клиенток обратилась за помощью по причине страха, что в ее жизни произойдет что-то плохое. Мы несколько психотерапевтических сессий пробовали работать методами глубинной психологии, и с места особенно ситуация не двигалась. Но после того, как мы перешли на работу с ее мыслями, все быстренько стало понятно. Она считала и свято в это верила, что в ее жизни никоим образом не должно произойти   ничего страшного (это В из формулы): смерть родителей, мужа или ребенка, чья-то болезнь, инвалидность, бедность, пожар и т.д. (Это А из формулы). Иначе это будет так ужасно, что она этого не переживет (тоже В). А так как оставшаяся часть здравого мышления подсказывала ей, что она не застрахована ни от чего, у нее возник  мощный страх перед возможной бедой (Это С). Какие иррациональные мысли здесь были (В)? Что Бог обязан предоставить ей комфортные безболезненные условия жизни, а если что-то произойдет, то это будет глубочайшее страдание  до конца ее дней, разочарование в обещанной Божьей защите, и она вообще этого не переживет. Не буду тратить ваше время на описание того, как все это отражалось на ее поступках. И ей пришлось не просто это понять, но и работать над закреплением обновленного мышления. Страх, конечно же, исчез.

Нерациональные мысли делают вас зависимой от них жертвой

И этот выбор убеждений делаете вы, даже если вас научили им с детства. Теперь это уже давно стало вашей ответственностью, как-то стыдно до сих пор винить в этом маму с папой. Они сделали все, что смогли, а что не смогли — теперь ваша забота.

Основа христианства — не стараться делать хорошие поступки и жить по закону, а изменяя свое мышление (Рим. 12:2, Кол 3:10, Еф.4:23,24) «облечься в нового человека, созданного по Богу». Только изменив формулу с начала — от В — вы придете к изменению D, но никак не наоборот.

Вы — дух, а не ваши мысли и не ваши чувства. Как часто они управляют вами! Но это всего лишь ваши мысли! Как карты в ваших руках, которыми вы можете манипулировать. У вас просто пока нет такого навыка. Ваша задача научиться управлять ими благодаря здоровому  мышлению, основы которого, конечно, заложены в Писании. В свободе Христа в данном случае я вижу не столько общие духовные истины, сколько когнитивно-эмоциональную свободу от обстоятельств.

Где-то я слышала хорошую фразу: «Дьявол находится между вашими ушами». Но я выбираю лучше: Источник переживания — вы сами, так как вы сами создаете свои мысли. Когда вы возьмете на себя эту ответственность, дьявол сразу же потеряет свою актуальность. Вам не придется больше  с ним  сражаться. Вместо этого надо будет взять на себя заботу поработать со своими убеждениями. Почувствуйте разницу! Когда вы сражаетесь с дьяволом, прогоняете его, вы неосознанно наделяете его силой, а себя ставите в позицию жертвы. Источник проблемы ускользает от вас, он где-то вне вас, и несмотря на исповедуемую вами власть, вы ее зачастую не чувствуете.

Но как только вы поймете, что вы были  когда-то обмануты, но дьявол не может вас заставить продолжать верить в ваши ложные разрушительные убеждения. Вы сейчас выбираете, что вам думать и как думать. Сейчас не дьявол, а источник силы и власти между вашими ушами, ваши мысли.  Последние несколько лет я перестала думать про дьявола вообще, кто он такой, чтобы удостаивать его своим вниманием.  Все мои мысли занимает Господь, и я действительно во всем стала видеть Его, а не козни дьявола. Это дало мне самое главное и драгоценное для меня —  мир в Господе!

Так как Иисус освободил нас от духовного греха, спасать свою  душу — наш труд. Грех остался в нашей душе в виде ветхих мыслей, не соответствующих истине. И как раз через мысли грех управляет вами — вы страдаете и не знаете, что делать. На протяжении всей 6 главы послания римлянам Павел пишет, что вы уже не раб греха, и грех не должен над вами господствовать! Вы — не жертва! Теперь вы господин над вашими греховными (нерациональными) мыслями. Вы можете просто поменять ваши мысли. Формула действительно проста, но если честно, до автоматизма на практике отрабатывается не быстро.

Много лет я верила в исцеление нашей дочери от неизлечимого по земным меркам психического заболевания. Я исповедовала нужные стихи, я воевала с дьяволом, не смотрела на видимое и  игнорировала его. Я не могла принять ее болезнь по многим причинам. Хотя бы потому, что со мной такого быть не может! При этом я была  о-о-очень упертой верующей. Но настал все-таки момент, когда конфликт во мне вырос до таких размеров, что я сломалась. Невротический конфликт в том, что я не принимала видимое, с Божьими детьми не может такого быть, она должна быть здорова и она здорова. Но физическая реальность жизни с таким ребенком была  настолько тяжела, и не соответствовала видению ее здоровой, что я сама была близка к умопомешательству.

Незаметно Господь привел меня к внутренним изменениям, и я приняла свою дочь такой, приняла свою жизнь такой, как благодать от Господа. Возможно, это трудно понять, и, кажется, я противоречу законам веры.  Но кардинальные изменения во мне и в моей жизни начались именно после принятия, в чем суть — прощение. Почему благодать? Потому что именно эта ситуация, решение которой было превыше моих сил, привела меня к таким изменениям, что приблизило меня к моему предназначению — помогать людям. И сейчас я действительно счастлива, без лукавства, несмотря на то, что пока в реальности не получила исцеление  дочери. И хотя я продолжаю верить, но оставляю место воле Божьей, быть так, как Ему того надо, и проводить Его работу со мной. Смысл нашей жизни не в том, чтобы получить все, что мы хотим, чтобы жизнь была идеальной по земным меркам. Главная победа не в том, чтобы побеждать ВСЕ неприятности, а в первую очередь те, которые мешают тебе прийти к своему предназначению и выполнить его. Я поняла, что даже если все идет очень-очень плохо, не надо вступать в дебаты с дьяволом. Слушай Бога! Он ведет тебя! Если ты идешь за Ним, то все твое «плохо» — это, скорее всего, Его сценарий.

Я не говорю о том, чтобы плыть по течению и ничего не менять, не преодолевать препятствия, не ставить для себя высоких целей. Я говорю о скрытой  за эмоциональными расстройствами должномании. Я далеко не против изобильной благословенной жизни, но путь к ней зачастую тернист, для того, чтобы ты научился жить в духе, освободившись от мирской шелухи ! И здесь, пожалуй, основной ключ к диагностике здорового христианства: иметь   мир в сердце, мир Божий, который и «соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе».

Благодаря применяемым  мной способам работы со своими  мыслями — установками, вы не избавитесь от неприятных эмоций совсем и навсегда, панацеи нет. Но вы сможете контролировать их, выбирать более приемлимые и менее болезненные. Ведь Иисус тоже скорбел, печалился, плакал, но эмоции не разрушали Его. Надо принять как факт, что испытывать неприятные чувства грусти, сожаления, боль утраты и др.- нормально, одно это понимание само по себе уже может снизить их интенсивность. Главное не доводить эмоции до степени разрушения вашего здорового самочувствия.

Было время, когда я совсем не понимала, как это размышлять над Словом и обновлять  мышление. Все это заключалось для меня в механическом исповедании стихов до оскомины на зубах. Эти стихи никак «не приживались» внутри меня. И некоторые клиенты делятся со мной: «Я не знаю, как это поверить в невидимое и не смотреть на видимое, как  размышлять над Словом».  Или сложность принять какие-то истины связана с сутью невроза. Сейчас я вижу, что для облегчения этого процесса можно использовать специальные психотерапевтические методы, но согласуя их при этом с библейской истиной.

Ксения Емельянова