Церковь – совесть государства? Что значит быть солью земли и как не пересолить

Преподобный доктор Мартин Лютер Кинг-младший говорил:

«Церкви нужно напомнить, что она не хозяин и не слуга государства, но скорее совесть государства. Она может быть проводником и критиком государства, но никогда — его инструментом. Если церковь не вернет себе своё пророческое рвение, она станет неуместным социальным клубом, не имеющим морального или духовного авторитета».

Какова роль Церкви в современном обществе? Что значит, быть солью земли и почему это важно? Читайте мнения.

 

Дэниел Коленда, миссионер, евангелист, соратник Рейнхарда Боннке и президент служения «Христос для всех народов» (Christ for All Nations), (Орландо, Флорида):

Я помню, как прочитал одну статью, в которой автор пытался найти решение всемирному экономическому спаду. Он писал о главных проблемах капитализма, демократии, финансовой системы и государственного регулирования экономики. Но меня привлекло в статье не это. Неверующий автор отметил: «Мы переживаем не кризис капитализма, а кризис нравственности». Он продолжает: «Ни одна система – будь то капитализм, социализм или что-либо другое – не может существовать без нравственности и ценностей. И неважно, какие реформы мы вводим. Без справедливости и нравственных стандартов они не сработают. Мы не знаем, как будут выглядеть новые открытия, и в какие крайности мы впадем. Но мы можем попросить людей следовать за их моральным компасом».

Мир нуждается в таком «моральном компасе». Пусть народ жалуется на фанатиков правого крыла, которые держатся за свое оружие и религию. Мы нуждаемся в моральном компасе. Мы нуждаемся в нравственности. Мы нуждаемся в голосе совести.

Возможно, наш современный дружелюбный евангелизм потерял свою актуальность. Мы все время пытаемся быть толерантными и не показаться фанатичными. Мы тяжело трудимся над тем, чтобы слиться с культурой, а не занимаемся нашей прямой обязанностью – менять мир. Пациент ноет, когда доктор зашивает его рану, но все же он предпочитает боль смерти. Мир нуждаемся в голосе пророка. Если мы не обеспечим им его, то они станут показывать на нас пальцами и спрашивать: «Почему вы молчите?»

В 5 главе Матфея Иисус сказал, что мы «свет мира», «город на горе», «соль земли». Бог сделал нас голосом совести. По некоторой статистике, в Америке проживает более 224,457,000 верующих, то есть почти 85% населения причисляют себя к христианам.

Дальше Иисус говорит: «Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям». Если в Америке существуют нравственные проблемы, то это только из-за бездействия церкви. Может, мы не выполняем своих прямых обязанностей? Может, мы потеряли силу? На что мы годны, если мы даже не можем повлиять на моральный климат нашей страны?

Михаил Дарбинян, пастор церкви Новое Поколение в Благовещенске Амурской области России

Иван Музычко, автор, публицист, служитель церкви, (Ошава, Канада):

Христос сказал: «Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям» (Мф. 5:13).

Церковь призвана осолять землю, то есть людей этого мира, который «лежит во зле» (1Ин. 5:19). Соль — это средство, придающее вкус пище и предохраняющее продукты от порчи. Так и Церковь, по словам Христа, должна «осолять», охранять людей мира от порчи, то есть от нравственного разложения. Как она должна это делать? Путем обличения, в первую очередь, власть имущих, напоминая им, что им дана власть от Бога не для порабощения и насилия над поддаными, не для коррупции и жестокости, не для потакания греху и всем низменным страстям людей, но для установления справедливости в обществе, «для наказания преступников и для поощрения делающих добро» (1Петр. 2:14). Если же Церковь этого не делает, не «осоляет» общество, то она потеряла силу, стала негодной. В таком обществе (стране) начинается деградация, гнев Божий обрушивается на страну.

В этом году в России отмечают и вспоминают 100-летие великой трагедии, постигшей Россию 100 лет назад. Многие видят причину этой трагедии в том, что Православная церковь в царской России не «осоляла» общество и стала «солью, потерявшей силу», как пишет об этом А. Бежицын в в своей книге под названием «Соль, потерявшая силу».

Даже православный апологет проф. А. Осипов признает, что основной причиной трагедии 1917 года была деградация Русской православной церкви.

 

Она не могла обличать (осолять) правящую элиту царской России, так как была, по сути, ее служанкой. Духовенство неспособно было нести народу благую весть о спасении через принятие живого Христа, Который один может дать человеку обновленную жизнь, а вместо этого «окормляло» своих прихожан мертвыми обрядами. Само духовенство погрязло в различных пороках.  Архиепископ Лука Войно-Ясенецкий писал: «Тяжкие испытания и страдания перенесла Церковь наша за время великой революции, конечно, не без вины. Давно, давно накоплялся гнев народный на священников корыстолюбивых, пьяных и развратных, которых, к стыду нашему, было немало». А что говорить тогда о простом народе? Вместо живой евангельской веры в народе царило пьянство, суеверие и оккультизм — гадание, заговоры, магия, порча, колдовство и др. Такими Богопротивными делами народ удалил от себя Божью защиту, и тогда деструктивные сатанинские силы «духов злобы поднебесных» (Еф. 6:12) обрушились на страну. Призрак коммунизма-сатанизма, бродивший по Европе, нашел благоприятную почву в земле Российской. Большевики-сатанисты захватили власть в России и развязали террор против собственного народа и христиан в первую очередь. Вот что происходит, когда церковь перестает быть солью общества.

 

Дмитрий Мещихин, миссионер, пастор, (Великие Луки Псковской обл, Россия):

Соль по своей сути — это химическое вещество, состоящее из двух элементов – натрия и хлора. Свойства этого вещества уникальны тем, что с одной стороны оно способно придать вкус употребляемой пище, с другой стороны является природным консервантом, способным сохранить продукты питания от порчи и разложения.

Но что имел в виду Иисус, говоря: «Если соль потеряет силу, то чем сделаешь её соленою? Она уже ни к чему не годна, разве выбросить ее вон на попрание людям»? Как соль может перестать быть соленой?

Помню, когда я над этим задумался, сел на кухне за столом и поставил перед собой солонку. Наверное, с полчаса я рассыпал соль по столу, пробовал на вкус, растворял в воде. С точки зрения химических процессов потеря свойств для соли возможна только в одном случае, если в её формулу попадут другие элементы. Например, в поваренную соль, которую мы можем купить в магазине, добавляют йод для повышения пищевой ценности, но йодированная соль уже не подходит для консервирования и домашних заготовок. Примеси в формуле соли ослабляют её действие и портят первоначальную формулу, в итоге она может стать вообще непригодной, как сказал Иисус – потерять силу.

Для чистоты христианской жизни нам так же важно хранить свою формулу взаимоотношений с Богом в чистоте. Любые примеси мирских ценностей, компромиссов с грехом, лояльности к тому, что Богу ненавистно, приведут к потере свойств того, что Иисус назвал солью. Это неизменно отразится на том, что качество жизни будет ухудшаться, а в итоге и вообще может наступить процесс разложения.

Единственное предназначение Церкви и нас, как членов Тела Христова в этом мире – это быть теми, кто придаст вкус жизни, будет способствовать тому, чтобы лед сердец растаял, и быть консервантом, останавливающим разложение ценностей человеческой души. Пока мы зациклены на себе самих и собственной жизни, мы как соль в пачке – дешевый продукт. Но если мы разрываем пачку и рассыпаемся среди других, то мы обязательно окажем то действие, которое соль оказывает на пищу – делает её вкусной, и сохраняет её.

 

Ярослав Лукасик, директор Восточно-европейского лидерского форума (Киев, Украина):

Обращаясь к ученикам, Иисус сказал: «вы — соль земли» (Мф.5:13). Соль – это продукт, имеющий особые свойства. Небольшое его количество растворяется в пищи, проникая везде и придавая вкус, сберегая ее от порчи. Именно такой должна быть роль праведников в обществе – привнести благородные ценности в культуру народов и хранить общество от разложения. Церковь ответственна за наличие правильных идеалов в жизни людей, четкого различия между добром и злом. И в ситуации, если общество деградирует, может быть, проблема заключается в соли?

На протяжении последних 150-ти лет в евангельском движении происходили противоречивые процессы. С одной стороны, традиционные протестантские деноминации подверглись влиянию либеральной теологии. Таким образом, соль потеряла свою силу, сообразуясь с миром.

С другой стороны, живые евангельские церкви пошли в другую крайность — они поделили мир на духовный и недуховный. В итоге, сузили сферу Божьего влияния до внутрицерковных дел. Соль, как бы и есть в солонке, но во внешний мир она не попадает. А ведь Писание говорит: «Господня земля и всё, что наполняет её» (Пс.22.1). Господня церковь, семья, труд, образование, искусство, законы. Все сферы жизни имеют стандарт, данный изначально Богом. И церковь, знающая Бога, может дать этот стандарт миру.

Открыть потенциал Церкви для общества – значит открыть солонку так, чтобы соль, находящаяся внутри, могла выйти и проникнуть в любую область жизни человека и общества. Сделать «соленой», придавая ей вкус праведности и храня от разложения.

 

Джейсон и Девид Бенхам, братья-близнецы, лидеры, мужья, отцы, авторы, основатели «Benham Brothers»:

Соль делает 10 вещей:

• Сохраняет

Если вы посолите бифштекс, соль предотвратит гниение и сохранит мясо от порчи. Так же, сохранение семейных ценностей предотвращает распад общества. Христианам следует поддерживать то, что Бог предназначил. Соленые верующие позволяют людям и народам процветать.

• Приправляет

К чему бы вы ни добавили соль, она меняет вкус этого блюда. Кусая бифштекс, вы не говорите «мм… эта соль такая вкусная». Она просто делает мясо лучше. Последователи Христа должны также приправлять окружающую среду жизнью, принося решения проблем и творчество в культуру.

• Заставляет вздрогнуть

Нюхательная соль заставляет очнуться человека без сознания, как тренер — боксера, который был нокаутирован. Когда верующий говорит истину в любви силой Святого Духа, это пробуждает темные сердца, возрождает душу и восстанавливает народ.

• Дезинфицирует и очищает

Полоскание соленой водой очищает больное горло. Инфекции, вызванные бактериями, не переносят неприятного вкуса соленой воды, так же как больная культура не имеет никаких шансов против соленых христиан с очищающей водой Святого Духа.

• Жжет

Соль жжет, когда очищает рану. Процесс очищения иногда бывает болезненным, но он необходим, чтобы пришло исцеление. Божьи решения не всегда простые, но они необходимы, чтобы народ был исцелен.

• Жертвует

Соль отдает свою жизнь за то, где её применяют, например — она исчезает на бифштексе. Христиане призваны отдать свои жизни, чтобы другие жили. Это включает репутацию, социальный статус и т.д.

• Рассеивается

Вы обычно не кладёте соль горкой, а рассыпаете её для максимального эффекта. Ранняя церковь была рассеяна по земле, чтобы Евангелие достигло полного эффекта. В нашем народе последователи Христа должны быть везде (СМИ, искусство, бизнес, спорт), распространяя благую весть Евангелия.

• Соль маленькая

Вы не используете только одну крупицу соли, но много крупиц вместе, в сообществе. Где двое или более верующих собрано вместе, там Господь посреди них. Это соленое сообщество является мощной силой, чтобы принести надежду и исцеление народам.

• Усиливает

Альпинисты используют соль в таблетках, чтобы быть сильными и выносливыми во время долгого восхождения. Солёный христианин понимает, что жизнь — это не спринт, а марафон. Он/она укрепляется во Христе на протяжении всего пути, до конца.

• От соли тают слизни

Соль действует, разъедая скользкие существа. На самом деле, соль разъедает опасные вещи, такие как лед на дорогах, чтобы защитить машины от аварий во время ледяных штормов. Влияние христиан должно разъедать опасные ситуации, чтобы люди могли жить в безопасности.