Да не грешит царь…

«И говорил Ионафан доброе о Давиде Саулу, отцу своему, и сказал ему: да не грешит царь против раба своего Давида, ибо он ничем не согрешил против тебя и дела его весьма полезны для тебя» (1-я кн. Царств, 19:4).

Допустим, у вас есть друг, которого вы искренне любите. Вы возлюбили его так же, как самого себя. Представьте себе, что компания вашего отца была под угрозой разорения, но с помощью вашего друга устояла. Вполне естественно, что вы с отцом должны помнить об этом всю жизнь и стремиться отблагодарить его за добро. И если бы ваш отец, забыв о полученной им благодати, попытался навредить вашему другу, то это, скорее всего, огорчило бы вас.

Мы знаем такого благого человека, который, будучи преданным сыном, до самого конца исполнял свой долг, несмотря на то, что Бог оставил его отца за греховность. Человек этот – Ионафан. Он был сыном первого царя Израиля – Саула. Когда отец Ионафана грешил, сын вразумлял его без смущения. Ионафан даже не щадил своей собственной жизни, желая удержать отца от греховных поступков. А что, если бы вы оказались в такой ситуации?

1. Ионафан, движимый духовной любовью, пытался удержать отца от греховных поступков

Ионафан, по праву старшего сына царя Саула, был преемником своего отца. Он завоевал любовь и доверие людей, потому что был хорошим воином и уважаемым лидером.

И в это время неожиданно пред Ионафаном предстает Давид. Он во имя ГОСПОДА пошел против Голиафа, главного воина армии Филистимлян, и довел трудную битву до победного конца. Без Давида Израильтяне проиграли бы сражение с Филистимлянами. Когда Ионафан увидел Давида, он убедился, что Давид был Божьим человеком, и он возлюбил Давида, как самого себя.

Так как Давид внес главную лепту в исход сражения, царь Саул назначил его военачальником. С каждым новым сражением он все больше и больше подтверждал свою репутацию народного героя. Но произошел случай, который встревожил царя Саула. Когда Давид вернулся, одержав победу над Филистимлянами, одна женщина воскликнула: «Саул победил тысячи, а Давид – десятки тысяч!».

С того дня Саул стал смотреть на Давида с подозрением. Он подумал: «Ему недостает только царства». Саул даже бросил в Давида копье, когда тот играл на арфе. Безумная враждебность Саула к Давиду больше всего огорчала Ионафана. Он долгое время умолял Саула смиловаться над Давидом, но все было напрасно.

Ионафан говорил доброе о Давиде своему отцу Саулу. В Первой книге Царств, 19:4-5, записано сказанное им: «…да не грешит царь против раба своего Давида, ибо он ничем не согрешил против тебя и дела его весьма полезны для тебя; он подвергал опасности душу свою, чтобы поразить Филистимлянина, и ГОСПОДЬ соделал великое спасение всему Израилю; ты видел это и радовался; для чего же ты хочешь согрешить против невинной крови и умертвить Давида без причины?».

Как бы вы поступили на месте Ионафана? Старинная поговорка гласит, что авторитет и власть – это не то, чем могут поделиться даже родители, дети, братья и сестры. Ионафан стал бы преемником Саула, если бы не существовало Давида. И, более того, его семья распалась бы, если бы Давид стал царем.

Но Ионафан не уступил плотской привязанности и не встал на сторону зла. Он умел отличать добро от зла. Ионафан не мог стоять в стороне и просто наблюдать за тем, как его отец идет по пути, ведущему к погибели. Вот почему он, побуждаемый духовной любовью, вразумлял отца, убеждая его не грешить.

2. Ионафан до конца исполнил свой долг перед отцом с благими побуждениями

Так как авторитет Давида со временем возрос еще больше, то Саул дал официальное указание своим людям убить Давида. Ионафан помог Давиду скрыться и ходатайствовал за него перед Саулом, желая спасти его. В Первой книге Царств, в 20-й главе, говорится о том, что во второй день новомесячия Саул, видя, что место Давида за столом пустует, спросил, почему Давид не пришел обедать. Чтобы посмотреть, как Саул отреагирует, Ионафан сказал: «Давид выпросился у меня в Вифлеем; он говорил: ,,отпусти меня, ибо у нас в городе родственное жертвоприношение…”». Если бы Саул не намеревался убивать Давида, то он бы не предал этому значения.

Но когда Саул услышал об этом, он, сильно разгневавшись, сказал ему: «Сын негодный и непокорный! разве я не знаю, что ты подружился с сыном Иессеевым на срам себе и на срам матери твоей? ибо во все дни, доколе сын Иессеев будет жить на земле, не устоишь ни ты, ни царство твое; теперь же пошли и приведи его ко мне, ибо он обречен на смерть» (1-я кн. Царств, 20:30-31).

Ионафан ответил Саулу, сказав: «За что умерщвлять его? что он сделал?» – и попытался доказать невиновность Давида. Тогда Саул в гневе бросил копье в собственного сына, желая поразить его. Ионафан опечалился, потому что осознал, насколько серьезно намерение его отца убить Давида.

Таким образом Ионафан, рискуя своей жизнью, защитил Давида, мужа Божьего и с любовью пытался остановить Саула, чтобы тот не согрешил. Благость Ионафана проявилась в том, что он не только старался предотвратить греховный поступок отца, но и исполнил свой сыновний долг перед ним. Благие люди огорчаются, видя, как в других проявляется зло, но если зло исходит от одного из любимых ими членов семьи, то это ранит их еще больнее.

Ионафан знал, что Бог уже оставил его отца. И oн предполагал, что произойдет с отцом, коли Бог отвернулся от него и он был с лукавым; тем не менее Ионафан никогда не покидал отца. В сражении против Филистимлян он до последнего вздоха был с ним. Он не оставлял его до самой смерти.

3. Истинная благость останавливает людей от греховных поступков и ведет их к истине

Если в Библии говорится о человеке, который совершил грех, то в ней также описываются и разрушительные последствия, от которых страдает вся его семья и его ближние. А есть такие личности, чьи грехи причинили боль целому народу. Если лидер группы согрешает, то это наносит серьезный ущерб его последователям.

Грехи – наши опасные враги, которые разрушают не только нас самих, но и наших ближних. И если тот, кого вы любите, идет неверным путем, а вы, опасаясь обидеть его или нарушить с ним мир, не хотите дать ему правильный совет, то это не любовь и не благость. Это обычная плотская привязанность.

О такой плотской привязанности священника Илии к своим сыновьям написано в Первой книге Царств (2:12). Оба его сына совершали серьезные грехи пред Богом, а он, вместо того чтобы наказать их, только уговаривал их не грешить. От этого его сыновья не переставали грешить. И, как результат, Илий и оба его сына погибли, несчастья обрушились на всю его семью. Подлинная благость руководствуется истиной и останавливает людей от совершения греховных поступков.

Один из прихожан нашей церкви не молчал, если кто-нибудь из членов говорил негативные слова, которые разочаровывали Бога. Он останавливал их, с любовью ободряя произносить только слова истины, так как он знал, что такое благость. Он знал, что угодно Богу и что есть совершенная благость. Его любовь к своей семье была исполнена именно такой благости, поэтому он побуждал свою семью исполнять Слово Божье и не совершать даже небольших грехов. Таким образом он вел их за собой к истине.

Дорогие братья и сестры во Христе, так как Ионафан был полон духовной любви, то, видя, как отец его грешит, он до последнего давал ему советы, исполненные благостью. Я молюсь во имя Господа, чтобы вы до последнего любили даже грешников, смело указывали им на их грехи и наставляли их на путь истинный.

Манмин