Единственная вещь, которая делает грех не жизнеспособным

Если и есть что-то, что вы можете сказать об Америке, так это то, что большинство из нас — зависимы.

Согласно статье, опубликованной в «US News and World Report», две трети американцев признают, что у них есть та или иная форма зависимости, и это число, скорее всего, выше. Зависимость заманивает людей в ловушку, независимо от того, кто они и где живут, и эксперт из «US News» говорит: “Я думаю, что мы видим, что это не единичная проблема … Довольно удивительно думать о том, насколько широко распространена эта проблема в США… Похоже, что это затрагивает семьи, независимо от их расы и этнической принадлежности, независимо от их дохода и независимо от того, где они живут”.

Пагубные привычки принимают различные формы. У вас есть общие пристрастия, связанные с употреблением психоактивных веществ, таких как алкоголь, наркотики, табак и т.д., а также длинный список зависимостей, не связанных с наркотиками, таких как порнография, Интернет /социальные сети, азартные игры, работа, шопинг, секс, еда и физические упражнения.

Что общего у этих зависимостей, так это их властный, компульсивный характер. Используя двойное отрицание, люди описывают, что они “не могут не делать”.

Это вы? Есть ли разрушительные привычки, от которых вы “не можете отказаться”?

Если это так, то, за исключением физического аспекта, который может проявляться при некоторых зависимостях, Библия говорит, что вы ведёте духовную борьбу с грехом и что любое принуждение почти всегда сводится к чему-то одному. Избавьтесь от него, и вы избавитесь от своей зависимости.

Правильное желание и «чрезмерное желание»

«Вебстер» определяет зависимость как “сильную склонность постоянно что-то делать, употреблять или предаваться чему-либо”, при этом “деятельность оказывает вредное физическое, психологическое или социальное воздействие”. Святой Августин хорошо описывает это чувство в предисловии к третьей книге своей “Исповеди”, где он говорит: «В моих ушах звенел колокол нечестивой любви».

Это довольно удачный способ выразить это, не так ли?

Августин изучал “Гортензию” Цицерона, где Цицерон говорит, что каждый человек «стремится быть счастливым, но большинство из них совершенно несчастны». Это и другие выводы привели Августина к выводу, что такая “несчастливость” часто является результатом того, что он называл беспорядочной любовью.

В Писании во многих местах говорится о беспорядочной и “нечестивой любви”, и если у вас есть довольно потрёпанная Библия, я уверен, вы знаете этот список. Но мне потребовалось некоторое время, чтобы понять вот что: любая любовь может превратиться в нечестивую.

В Новом Завете для описания такого рода душевных терзаний используется термин “эпитум” (например, Гал. 5:16), а слово, используемое для его перевода — «вожделение». Это слово буквально означает “сильное” или “чрезмерное” желание чего-либо. Оно указывает на избыток, неумеренность и злоупотребление даже в отношении предположительно хороших вещей.

Работа, еда, секс, социальные сети. Совершенно нормально иметь искреннее желание чего-либо из этого. Но когда это становится навязчивой идеей, которая овладевает нами диктаторским образом, тогда это становится “сверхжеланием”. Это не греховное стремление к чему-то плохому в том смысле, в каком мы обычно понимаем грех, а “чрезмерное желание” чего-то хорошего. И когда мы лелеем это, оно превращается в нечто худшее.

Оно становится идолом.

Вы когда-нибудь задумывались, почему вы не можете избавиться от некоторых грехов и что поддерживает их в вашей христианской жизни? Это идолопоклонство — первые два “Не делай этого” в Десяти заповедях.

Тим Келлер говорит: “Когда вы чувствуете, что должны согрешить, поищите цепь идола”. Цепь, о которой говорит Келлер, — это линия жизнеобеспечения, подпитывающая вашу проблему греха.

Некоторым людям это может показаться странным, потому что мы можем запутаться в том, что такое идол, и многие думают, что это всего лишь какой-то доисторический бог, сделанный из металла или дерева. Хотя в цивилизованном мире это уже не распространено, широко распространена форма идолопоклонства, которая более коварна и невидима невооруженным глазом.

В своей проповеди об идолопоклонстве доктор Мартин Ллойд-Джонс раскрывает истинную сущность идола, когда говорит: “Идол — это всё, что занимает в нашей жизни место, которое должно принадлежать только Богу» … Всё, что занимает руководящее положение в моей жизни, является идолом”.

Итак, ещё раз спросите себя: есть ли у вас деструктивная привычка, от которой вы “не можете отказаться”? Что-то, что занимает “доминирующее положение” в вашей жизни?

Поприветствуйте своего кумира.

Почти всё может превратиться в идола. Например, писатель Аугусто Дель Ноче видел, как мировоззрение может быстро превратиться в идолопоклонство. Ссылаясь на свою критику марксизма, журналист Wall Street Journal Фрэнсис Майер сказал, что Дель Ноче заметил, что “у людей безграничное желание построить рай на земле, и что поэтому у нас есть неприятная привычка превращать наши идеи и наши инструменты в объекты одержимости, а затем поклонения. Он знал, что идолопоклонство убивает”.

Если это так, то вместо того, чтобы наши идолы убивали нас, как нам их убивать?

Мартин Ллойд-Джонс даёт несколько полезных советов, когда говорит, что первый шаг — это распознать своего кумира: “Я должен помнить об истинной природе идолов. Это способ избежать поклонения им и очень хороший способ оградить себя от идолопоклонства. Просто посмотри и подумай, что это такое”.

И как мы это делаем на практике? Ллойд-Джонс продолжает: “Посмотрите на вещи, которым мы склонны поклоняться. Даже если мы ставим их во главу угла, достойны ли они этого? Есть ли что-нибудь в этом мире времени, достойное нашего поклонения и преданности? Мы прекрасно знаем, что это не так.”

Далее, нам нужно признать жалкое бессилие наших кумиров. Мы обращаемся к идолам (проявляющимся в виде пагубных привычек), потому что верим, что они приносят нам утешение и избавляют от любых временных страданий, которые мы испытываем. Но в важные моменты жизни все они далеки от настоящего, продолжительного освобождения.

Вот почему Бог насмешливо говорит идолопоклонникам: “Когда вы взываете, пусть ваша коллекция идолов спасёт вас. Но ветер поднимет их всех, и дуновение ветра унесёт их прочь” (Ис. 57:13, NKJV). Вот почему мы должны соблюдать 1-ю и 2-ю заповеди и вместо этого оставаться с Богом.

Когда мы это делаем, это делает нас невосприимчивыми практически к любой пагубной привычке и мы довольствуемся тем, что попадается нам на пути. Как сказал Джон Ньютон, когда мы понимаем Евангелие, нашу будущую славу и держимся подальше от идолов, мы приходим к тому, что “лучшие времена можно задержать, а худшие — вынести”.

Другими словами, у вас есть ощущение настоящего спокойствия, которое трудно обрести и сохранить. А кто этого не хочет?

Робин Шумахер сhristianpost.com, перевод outpouring.ru