Ревность Господа о нашем спасении

Христианам очень дорого пророчество Исаии (9:2-7) о Младенце, Сыне, которого нарекут “Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира”. Однако, читая эти строки, мы часто оставляем без внимания последний стих (ст. 7) – “Ревность Господа Саваофа соделает это”. Давайте же поразмышляем о том, что такое – “ревность Господа Саваофа” и почему она так важна для нас сегодня.

Но, прежде рассуждений о том, как Исаия понимает ревность Господа, давайте взглянем на само слово “ревность” и где мы встречаем его в Писании. В оригинале на иврите это слово – קנאה (кана). Глагольный корень – קנא (кна) встречается в Ветхом Завете 85 раз, а его существительная форма – 43 раза. В большинстве случаев они означают “ревнивый” или “ревность”.

Ревность и обетование Авраама

Господь Бог открывает Себя Своему народу: “Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель” (Исх. 20:5, курсив автора). Бог не терпит идолопоклонства. Его народ принадлежит Ему и никому другому.

Мы читаем, что Господь только что вывел Израиль из земли Египетской, из дома рабства, Своей могучей рукой (ст. 2). Господь, являя любовь к избранному Им народу, исполняет Своё обетование Аврааму о том, что Он вспомнит о его потомках и приведёт их в землю обетованную (Быт. 15:12–16).

Ревность и обетование Давида

Возвращаясь к Исаии, мы видим, что Бог поступает так вновь и вновь. Бог исполняет Своё клятвенное обетование Давиду в 2 Царств 7 о том, что Его нерушимая любовь пребудет с домом Давидовым. У Давида будет Сын, который воссядет на его престоле навечно (ст. 12–16).

Исаия 9:2–7 подтверждает это обетование, говоря нам о Сыне, который “дан” нам. Согласно пророку, этот Сын не только будет вечно восседать на престоле, но принесёт спасение Господа народу, пребывающему во тьме. Только Богу принадлежит слава за воплощение Сына. Это действие ревности Господа в любви к Давиду и ко всему народу Божиему.

То, как ревность Господа открывается перед нами в других местах книги пророка Исаии, говорит о её связи с состраданием Господа. Ревность побуждает Его ко спасению людей от их грехов. Народ Божий, уповая на Его непреложные обетования, взывает к Господу о Его ревности в их спасении.

Так, Исаия 26:11 обращается к Господу в молитве: “Господи! рука Твоя высоко поднята, но они не видят её. Да увидят они ревность Твою о народе Твоём, и устыдятся” (ISV, курсив автора).

Мы можем найти ещё много примеров ревности Господа в книге Исаии (37:31–32; 42:13; 59:17; 63:15). Итак, Господь выполняет Свои обетования Своему народу о спасении их от врагов, даже от самой смерти. Джон Освальт пишет: “Лишь пламенная, но абсолютно не заслуженная нами любовь Бога к Его миру делает всё это возможным. Иначе Он давно бы оставил нас в наших грехах и преступлениях”. В Своей великой ревности о Своём любимом народе Господь исполняет Свои обетования.

Чудесная ревность

Ревность Господа – это Его сильное и страстное желание вашего спасения. Обетование Сына дано не только Аврааму, Давиду и Израилю – это обетование и ваше. Его ревность побудила Господа привести Своего Сына на Голгофу во спасение тех, кто пребывает во тьме (Быт. 22:8–18; Мф. 27:33–44; Иоан. 3:14–17). Второе Лицо Святой Троицы стало человеком для нашего искупления. Сколь велика ревность Господа о Своём творении!

Ревность Иисуса в Его деле спасения – это та же ревность Его Отца. Он с радостью претерпел крест, чтобы спасти нас. Христос воскрес на третий день, вознесён во славе и отныне восседает одесную Отца, правя как распятый и воскресший Царь. Ревность Господа совершила то, что “есть дивно в очах наших” (Пс. 117:23). Давайте возблагодарим Бога за Его желание и ревность о нашем спасении, чтобы мы могли жить и поклоняться Ему в праведности в этом мире и в вечности.

Джейком Херкамп thegospelcoalition.org, перевод  ieshua.org