Пасторы отчаянно нуждаются в благодати. Личная история искупления одного пастора

Пасторы отчаянно нуждаются в благодати. Личная история искупления Пола Триппа ярко повествует о том, как Бог действует через Свое Тело, чтобы обнаружить грех и принести покаяние — даже в жизни пастора.

Я был очень гневливым человеком. Проблема заключалась в том, что я об этом не подозревал.

Моя жена Луэлла знала, что у меня проблемы с гневом. Мои дети знали об этом. Один я ничего не замечал. Луэлла всякий раз с мягкой непреклонностью обращала мое внимание на эти приступы раздражения и на то, как они мешали мне любить мою семью.

Но я ее не слушал. Запахнувшись поплотнее в тогу праведности, я напоминал Луэлле, какой у нее замечательный муж. Даже обещал молиться о ее проблемах с недовольством. (Вот так помощник!) Собственными руками я подрывал и свой брак, и семью, и свое служение — и не имел об этом ни малейшего понятия.

Стыдно об этом говорить, но как-то раз, когда жена сделала мне очередное замечание насчет моей вспыльчивости, я произнес исполненные глубокого смирения слова: «Девяносто пять процентов женщин в нашей церкви почли бы за счастье иметь такого мужа, как я!» Луэлла, не задумываясь, ответила, что она принадлежит к оставшимся пяти процентам! Мне казалось, никто не знает меня лучше, чем я сам. Я был слеп к своему греху и не замечал, что направлялся прямиком к катастрофе.

Благодать показывает нам, кто мы

Однажды, возвращаясь с двухдневного учебного практикума для служителей, мой брат Тедд завел разговор о том, что нужно бы попытаться применить все, что мы узнали за эти два дня, на собственном опыте. И он стал задавать мне вопросы о моем браке.

С каждым вопросом Тедда Бог словно срывал завесы с моих глаз и ушей, и я впервые явственно видел и слышал себя. Обмануться было невозможно: в те мгновения через вопросы брата действовал Святой Дух. Я был огорчен и сокрушен. Поверить, будто человек, которого я теперь хорошо видел и слышал, и я — одно и то же лицо, было невозможно. Но это была правда.

Мне не терпелось поскорее добраться домой и поговорить с Луэллой. По моему виду жена сразу поняла: со мной что-то происходит. Я спросил, можем ли мы с ней поговорить. Мы сели, и я сказал: «Я часто бываю злым и раздражительным. Ты все время старалась обратить на это мое внимание, а я знать ничего не хотел. Я всегда тебе возражал, но теперь впервые могу сказать честно: я готов тебя выслушать. Я хочу услышать, что ты скажешь». Того, что случилось дальше, я никогда не забуду.

Луэлла заплакала. Она сказала, что любит меня, и потом говорила целых два часа. В эти два часа Бог начал процесс коренного преобразования моего сердца. Процесс — самое главное слово. Я переменился не в мгновение ока и стал незлобивым не в одну секунду. Просто отныне я был человеком с открытыми глазами, ушами и сердцем.

Следующие несколько месяцев оказались для меня неимоверно тяжкими. Куда бы я ни смотрел, везде и во всем мне виделся мой гнев. Иногда мучения казались нестерпимыми. Но то были благодатные муки. Мой гнев, который я отрицал и в то же время оберегал от посторонних посягательств, Бог делал для меня омерзительным. Бог делал все для того, чтобы я никогда больше не возвращался к прошлому. Конечно, вспышки раздражения и нетерпения случаются, но застарелый, безобразный гнев, властвовавший в моей жизни, под действием благодати ушел.

Пасторы нуждаются в благодати

Я рассказывал свою историю пасторам по всему миру. И каждый раз ко мне подходили другие пасторы и признавались, что борются с теми же проблемами.

1. Духовная слепота

Грех ослепляет. И до тех пор пока грех остается в сердце пастора, он может страдать от духовной слепоты. А самое опасное в этом то, что духовно слепые люди не замечают своей слепоты. Это значит, что пастор нуждается в «орудиях зрения» так же, как и люди, которым он служит (см. Евр. 3:12, 13).

2. Пастор находится на полпути к освящению

То, что вы пастор, совсем не значит, что вы этакий магистр благодатных наук. Насколько серьезно мы воспринимаем нашу нужду в дальнейшем росте и изменении сердец и жизней, как собственных, так и людей, которых мы ведем? Пастор не может учить тому, в чем он отчаянно не нуждается сам.

3. Пастор нуждается в служении Тела Христова

Как так случилось, что во многих церквах мы создали культуру, в которой пастор оказался над Телом Христовым или вне его? Задумайтесь: если Христос есть Глава Тела, значит, все остальные суть только Тело и не более того. Пастор — тоже член Тела и испытывает те же нужды, которые Тело по замыслу Бога должно восполнять (см. Еф. 4:1−16).

4. Уникальные соблазны служения

Пасторское служение сопровождает ряд обманчивых и обольстительных идолов. Легко спутать строительство собственного царства с созиданием Царства Божьего, потому что пастор в своем служении делает и то и другое.

5. Неослабевающее стремление к благодати в жизни пастора

Уверенность пастора в себе и своем служении зиждется не на его знаниях, умениях и опыте. Нет, его покой и упование те же, что и у каждого, кому он служит: спасительная и преображающая благодать Иисуса Христа. Эта благодать никогда его не оставит и будет снова и снова спасать его от него самого, даже когда он не подозревает, что нуждается в спасении. Со всей честностью и вечной надеждой, я пишу как пастор пасторам: именно об этой благодати мы и ликуем.

Пол Дэвид Трипп inlumine.org

Пол Дэвид Трипп — американский проповедник, пастор и автор более десятка книг, в числе которых «Орудия благодати в руках Искупителя», «Как изменяются люди», «Возраст возможностей», «Воспитание», «Милости нового утра» и книга о трудностях пасторского служения — «Опасное призвание».