Синагога и проконсул

Не обошли критики вниманием и описанное Лукой пребывание Павла в Коринфе. Так, дееписатель говорит об апостоле, что «во всякую субботу он говорил в синагоге» (Деяния 18:1-4). Но разве могла быть иудейская синагога в столь развращенном городе, как Коринф? – вопрошали они.

Вопрос отпал сам собой, когда во время раскопок на месте древней церкви был найден фрагмент фриза с изображением семисвечников, а также – каменная надвратная перемычка с сохранившимися на ней буквами «AGOGEVR». Совершенно очевидно, что это была часть надписи «SYNAGOGEVRAIOS», то есть «еврейская синагога». Оказалось, что церковь была возведена на месте ранее стоявшей здесь синагоги. Предположительно – той самой, в которой когда-то проповедовал апостол Павел.

Куда более серьезная критика была связана с текстом: «во время проконсульства Галлиона в Ахаии» (18:12). Ведь Ахаия, столицею которой являлся Коринф, была провинцией императорского, а не сенатского подчинения. Соответственно, титулом ее правителя должен был быть не «проконсул», а «претор». К тому же, не существовало каких-либо сведений, что ею когда-либо правил Галлион – брат Сенеки, выдающегося философа-стоика и наставника императора Нерона.

И снова прав оказался Лука. Впоследствии были обнаружены свидетельства, подтвердившие, что Галлион действительно правил Ахаией в 51-52 гг, причем – именно как проконсул, хотя и не понятно почему. В частности, в дельфийском храме Аполлона были обнаружены фрагменты надписи с посланием императора Клавдия о восстановлении храмовых привилегий, в котором упоминается «Люций Юний Галлион, мой друг и проконсул Ахайи». Эти находки подтвердили не только достоверность библейского текста, но и его скрупулезную точность. Ведь период правления Галлиона (один год) был короче времени пребывания Павла в Коринфе (полтора года). Потому-то о конкретном описываемом событии и сказано, что оно произошло во время проконсульства Галлиона.

Сергей Головин facebook.com