Сказка «Гуси-лебеди»: народные уроки послушания и смирения

Сказка «Гуси-лебеди» — это одно из самых известных, популярных и часто издаваемых произведений русского фольклора. Из уст в уста сказка передается и хранится народом с незапамятных времен. В свое время ее записали и издали такие известные авторы как: Афанасьев Александр Николаевич и Толстой Алексей Николаевич.

«Гуси-Лебеди»: что нужно знать о сюжете

Родители уходят на работу, велев дочке не ходить со двора и беречь младшего братца. Но девочка сажает братца под окошком, а сама бежит на улицу. Гуси-лебеди тем временем уносят братца на крылышках. Сестра бежит догонять гусей-лебедей. По дороге она встречает печку, яблоню, молочную речку — кисельные берега. У них девочка спрашивает о братце, но печка просит ее отведать пирожка, яблоня — яблочка, речка — киселька с молоком.

Интересный факт: В сказочной стране сказки «Гуси-лебеди» текут молочные реки с кисельными берегами, а во Второзаконии (6:3) Моисей описывает землю обетованную как землю, где течет молоко и мед. В соответствии со старыми рецептами кисель на Руси варили с патокой в качестве сгустителя.

Привередливая девочка не соглашается. Она встречает ёжика, который указывает ей дорогу. Приходит к избушке на курьих ножках, заглядывает туда — а там Баба Яга и братец. Девочка уносит братца, а гуси-лебеди летят за нею в погоню.

Девочка просит речку спрятать ее и соглашается поесть киселька. Потом ее прячет яблонька, причём приходится девочке поесть лесного яблочка, затем она прячется в печке и ест ржаной пирожок. Гуси не видят ее и улетают ни с чем.

Девочка с братцем прибегают домой, а тут как раз отец с матерью приходят.

В пересказе Александра Афанасьева сестрица не нашла бы брата, если бы ей не помог мудрый ёжик. В интерпретации Алексея Толстого она находит его сама. У Александра Афанасьева главная героиня просто прокрадывается к избушке и уносит братца, тогда как в обработке Алексея Толстого она заходит в избушку, беседует с Бабой Ягой и т. п. Там же, воспользовавшись моментом, когда та не видит, героиня убегает с мальчиком. В народном варианте Яга просто похищает братца без особой цели (нигде не говорится, зачем; и после этого держит в плену). В варианте А. Толстого она — злая ведьма, пожирательница детей.

«Гуси-лебеди»: сказка о противоположностях и библейских мотивах

Сказка «Гуси-лебеди» учит послушанию и смирению. По законам символизма, широко использовавшегося в русском фольклоре, образ брата – это образ противоположности, обратной стороны персонажа. То обстоятельство, что главные герои сказки не имеют даже имён, позволяет предположить, что Сестрица и Братец символизируют собой душу и тело.

Преслушание родителей, оставление без надлежащего контроля своего младшего братца, привело к разрыву тесной связи между сестрой и братом — душей и телом, к похищению младшего братца лукавыми птицами, прекрасно своим наименованием иллюстрирующими сущность бесовскую. Гуси-лебеди – имеют вид лебедей и создают образ благородных, возвышенных созданий, а, по сути – это гуси — злобные, коварные, злопамятные, крикливые и крайне нечистоплотные птицы.

Душа, которой была обещана награда Отцом и Матерью за послушание и заботу о братце,  осознав, что нарушила волю родительскую, потеряла то драгоценное, что ей было доверено,  испугалась наказания и решила скорее всё исправить.

Но гордыня, ставшая причиной всей этой истории (ведь детское непослушание – это первое выражение повреждённости души гордыней – своё хотение ставится выше родительского), гордыня затрудняет спасение пропавшего братца, и, лишь пройдя долгий и сложный путь, девочка находит  своего младшего брата (тело) в плену у той, кому служат лукавые птицы (если птицы — бесы, ясно кто их хозяин).

Что же видит девочка в избушке Бабы-яги? Старушку, занимающуюся рукоделием, и Братца, увлечённо играющего серебряными яблочками. Серебряные яблочки в руках играющего брата – это очень интересный образ: яблоко – символ плодородия, здоровья, любви, красоты; эмблема брачного союза, здорового потомства, а вот серебро символизирует тленность  человеческого существа, которое должно непрестанно бороться со своими негативными наклонностями, если желает достичь совершенства.

Ничего нет страшного в избушке, бабушка идёт растопить баньку. Но оказывается, именно девочке грозит здесь смертельная опасность, именно её, а не брата, хочет съесть баба-яга! Так и дьявол старается поглотить душу человека, а тело – оно и так умрёт, с его помощью только удобно улавливать душу и причинять ей страдания: «Я по мхам, по болотам ходила,  платье измочила». Девочка бежит с братцем из обиталища злобных сил, но силы эти не хотят расставаться со своей добычей. Тогда девочка понимает, что если не смирит гордыни своей, ставшей причиной всех этих несчастий, то погибнет. Обретя смирение, она получает помощь на пути  к родительскому дому и вовремя успевает предстать с братцем перед Отцом и Матерью и получить награду. А лукавые Гуси-лебеди полетали-полетали, покричали-покричали и ни с чем улетели к бабе-яге. Получается, что эта сказка схематично изображает путь человека в мире. Указывает на опасности этого пути и на средства их преодоления и предупреждения.

Сказка «Гуси – лебеди» рисует путь от страданий к радости. Страдания и лишения, желание искупить грехи, любовь к братцу  помогли девочке смирить свою гордыню.