Почему христианам не следует избегать разговоров, вызванных фильмом «Барби»

Я выросла, играя с Барби. Как и у многих женщин, читающих эту статью, у меня было много Барби, а также дом мечты Барби, кабриолет, бассейн и один Кен (Mattel продаёт семь Барби на одного Кена). Наше поколение собиралось в спальнях друг друга, чтобы придумывать истории для наших Барби и разыгрывать их. Мы часто меняли им одежду и придумывали хорошую жизнь для своих коллекций пластиковых кукол. Через них мы представляли своё собственное будущее. Барби служила той цели, которую ставила перед девочками её создательница Рут Хэндлер.

Но, когда мы выросли, наши отношения с Барби стали далёкими и даже холодными. Сначала это было связано с тем, что мы просто выросли и переросли игру в куклы. Но потом мы стали подростками и юношами и девушками и, подобно Барби в фильме Греты Гервиг «Барби», вышли из своего игрового рая, в котором всё было создано в соответствии с нашими идеалами и мечтами. Нам пришлось столкнуться с реальным миром.

Мы получили неприятные знания. Наши глаза открылись. Амбициям Барби было противопоставлено нечто зловещее. Как говорит угрюмая подросток Саша (Ариана Гринблатт) Барби (Марго Робби) при первой встрече с ней: «Ты заставляешь женщин чувствовать себя плохо с тех пор, как тебя изобрели… Ты разрушаешь врождённое чувство достоинства у девочек».

Оценка Барби

Хороши или плохи куклы Барби? Это один из многих философских вопросов, которые задаёт новый фильм. И хотя вы можете предположить, что зрители не захотят задумываться о сложных вопросах в фильме «Барби», подумайте о том, что этот фильм собрал за первый уик-энд проката наибольшую сумму среди всех фильмов, вышедших в 2023 году, равно как и наибольшую сумму из всех фильмов, когда-либо снятых женщиной-режиссёром. Грета Гервиг (режиссёр фильмов «Леди Бёрд» и «Маленькие женщины»), несомненно, произвела фурор, вызвав бурное обсуждение в социальных сетях и породив бесчисленные мнения.

В этом фильме новые знания заставляют Барби уехать из Барбиленда в реальный мир. Кен (Райан Гослинг) присоединяется к ней, но возвращается раньше, чтобы основать Кенолевство, пока её нет. В результате возникает борьба между двумя полами, потому что все Барби и Кены пытаются определить своё предназначение и место в этом мире. Возможно, сюжет фильма незначительный, но он задаёт важные вопросы. «Барби» вызывает множество обсуждений и споров как в Интернете, так и в реальной жизни. Это заставляет говорить о том, что актуально для церкви, но я не уверена, что мы готовы к этому.

Всё не так просто

Ответ на вопрос о том, хороши или плохи куклы Барби, таков: всё не так просто. То же самое касается и фильма, и всех тех вопросов, которые он выносит на поверхность. Гервиг не желает делать очевидные выводы, подчёркивая сложность отношения мужчин и женщин к самим себе и друг к другу в этот культурный момент.

Отказ Гервиг быть просто «за» или «против» — самая сильная сторона фильма (если не считать, конечно, невероятно весёлой игры Райана Гослинга в роли пляжного Кена). Давайте рассмотрим хотя бы основные темы, которые исследует фильм «Барби».

Феминизм

Барби, сама икона феминизма, была создана в 1950-х годах, чтобы маленькие девочки могли представить свою взрослую жизнь, играя с Барби-писательницей, Барби-доктором, Барби-физиком и другими. Однако фильм заставляет зрителей задаться вопросом: «Феминизм — это хорошо или плохо?» Он не предлагает чёткого и лаконичного ответа. Фильм как бы говорит, что, если феминизм помогает маленьким девочкам вырасти, став кем только они захотят, выполняя разнообразные роли, то он хороший. Но если феминизм говорит, что мужчины не нужны, он плохой. Как и все сложные темы в этом фильме, эта тема многослойна.

Материнство

Некоторые зрители заявили, что фильм выступает против материнства. Возможно, в этом утверждении есть доля истины. Беременная Барби оттеснена на второй план и названа странной. Начальная сцена направлена на то, чтобы маленькие девочки представляли себя не только матерями младенцев.

С другой стороны, отношения матери и дочери (Америки Ферреры и Арианы Гринблатт) развиваются прекрасно. Большинство матерей и дочерей могут хоть немного увидеть себя со стороны. И то, как они собираются вместе, чтобы ободрить друг друга и других женщин, это хорошо. Ближе к концу фильма есть фотомонтаж, который доводит многих зрителей до слёз. Он несёт послание: «Быть девочкой сложно, но это очень хорошо». Многие уходят после фильма, ещё больше ценя материнство. Создатель Барби говорит ей: «Мы, матери, стоим на месте, чтобы наши дочери могли оглянуться назад и увидеть, как далеко они продвинулись».

Патриархат

Одним из самых противоречивых аспектов фильма «Барби» является изображение мужчин. Это правда, что в нём нет по-настоящему хороших или умных мужских персонажей (кроме, возможно, Аллана). Как и в случае с игрушками, Кен является аксессуаром Барби. Кены в фильме показывают, что значит иметь самоидентификацию только в связи с другим человеком.

Но сказать, что фильм плохой, потому что он выставляет мужчин в плохом свете, значит полностью упустить суть Кена и Кенолевства. Гервиг хочет, чтобы мы задумались о том, каково это — жить в чужой тени, — то что регулярно испытывают женщины, даже в 2023 году. Сказать, что фильм «Барби» осуждает патриархат и превозносит матриархат, было бы упрощением. Из фильма ясно, что ни то, ни другое не полезно для кого бы то ни было.

Есть ещё дюжина достойных анализа тем, и абсолютные утверждения в отношении любой из них сводят на нет приглашение поразмышлять об этих проблемах с разных сторон, которое даёт нам фильм. Преждевременные заявления «Это хорошо!» или «Это плохо!» прекращают важные разговоры об идентичности, полах и о том, как мужчины и женщин могут жить в гармонии и даже защищать друг друга. Такие разговоры, безусловно, необходимы в нашей культуре. Как христиане мы должны признать, что они необходимы и в церкви.

Почему фильм «Барби» имеет значение для церкви

Из 40 миллионов человек, которые прекратили ходить в церковь в течение последних 25 лет, 10 процентов заявляют, что они ушли именно из-за женоненавистничества. Несколько ведущих христианских деноминаций в США в настоящие время вовлечены в скандалы, связанные с широко распространённым сексизмом и сексуальным насилием. Как бы странно это не звучало, но женщины в служении по всей стране скажут вам, что им трудно понять, как вести себя в церкви, потому что их приучили (непреднамеренно или нет) видеть себя как угрозу, соблазнительницу или менее значимую, чем их коллеги-мужчины. Мы чувствуем одновременно и слишком много, и недостаточно. (Возможно, кому-то из нас было бы полезно написать и поделиться с другими копией пламенного монолога Америки Ферреры, но для женщин в служении).

Фильм «Барби» приглашает нас к разговору о нашей идентичности как личностей и как мужчин и женщин. У нас, христиан, есть средства, чтобы вести этот разговор, как внутри церкви, так и в миру, но будем ли мы это делать? Готовы ли мы глубоко размышлять, терпеливо слушать и честно делиться своими мыслями?

В фильме «Барби» есть важная нить размышлений о творении и Творце, об отношениях между Адамом и Евой, и о вопросе всех вопросов: «Для чего мы созданы?» Фильм изобилует духовными и антропологическими вопросами, но найти ответы на них сложно.

Возможно, из-за нашей «повсеместной» культурной неразберихи в этих вопросах фильм «Барби» породил такое множество (иногда противоречивых) интерпретаций. В современной культуре, которая борется за прочные основы для подхода к скользким вопросам идентичности, не удивительно, что смысл Барби — как игрушек, с которыми мы играли в выдуманную жизнь — по сути такой, каким его хочет видеть зритель. Без Бога и Писания, которые направляли бы наш путь, вопросы человеческой идентичности (включая пол) и предназначения по умолчанию становятся субъективными.

Но хотя фильм не даёт ясных ответов на многочисленные вопросы о жизни и полах, христиане должны их давать. Мы знаем Бога, Который сотворил нас и пошёл на смерть, чтобы спасти нас. Мы знаем, зачем сотворены люди. Мы знаем, что и мужчины, и женщины очень хороши и нуждаются друг в друге. У нас есть Божий Дух и Божье Слово, позволяющие нам выполнять свою миссию вместе.

Вместо того, чтобы скатиться к половой сегрегации и подозрениям, которые так легко возникают по плоти, давайте встанем плечом к плечу, стремясь уважать и защищать друг друга. Давайте противостоять церковным версиям Барбиленда и Кенолевства, где мужчины и женщины противопоставлены друг другу. Давайте противостоять слишком быстрым и слишком простым ответам на сложные вопросы. Давайте слушать друг друга. Давайте вести себя как братья и сёстры, которыми мы и должны быть.

Джен Ошман thegospelcoalition.org, перевод Анна Иващенко ieshua.org