4 вещи, которые нам важно знать, — что мормоны думают об Иисусе

«Конечно, мы верим в Иисуса» – заявила одна из миссионеров добрым, но непреклонным тоном. «Он даже в названии нашей церкви – Церкви Иисуса Христа Святых последних дней» (СПД). Она сделала ударение на Иисусе, чтобы убедиться, что я понял.

Бирка с именем, прикрепленная к ее платью, была привычным зрелищем в Солт-Лейк-Сити, и последовавший за этим разговор с миссионерами СПД поднял важный вопрос: что мормоны думают об Иисусе?

И вот четыре вещи, которые нам важно знать.

1. Мормоны верят, что Иисус был духовным ребенком Небесного Отца и Небесной Матери.

Сын Божий появился в результате божественного рождения, став первенцем из многих духовных детей небесных родителей. Мормонизм подразумевает что-то вроде исторического арианства, что “было время, когда Сына не было”. Некоторые приверженцы СПД утверждают, что Иисус вечен, но они имеют в виду “всегда будет”, а не “всегда был”.

Небесный Отец избрал Марию, чтобы она родила Иисуса, таким образом Сын Божий получил смертное тело. Иисус достиг зрелости посредством своего воскресения и прославления, и в конечном итоге был вознесен. Он стал богом, проложив дорогу своим братьям и сестрам в будущем.

Итак, Иисус сначала был сотворен, затем возрастал и, в конце концов, возвысился до обожествления, таким образом объединившись в предназначении и силе с Небесным Отцом. Иисус был человеком, ставшим богом, в отличие от вечного Сына, обретшего плоть.

2. Мормоны верят, что Иисус стал Искупителем, потому что у него была лучшая чем у Люцифера стратегия.

План спасения Небесного Отца был изложен Его духовным детям во время их предземного существования. Отцу нужен был искупитель, и Иисус и Люцифер предложили: “Вот я, пошли меня”. Имея двух готовых кандидатов, Отец выслушал их предложения.

Люцифер хотел стать мессией, предлагая путь принуждения. Согласно ему дети Божьи безопасно проводили бы свое земное существование, будучи обязаны поступать правильно.

Иисус, напротив, предложил стать смертным, жить среди людей как учитель и образец, и гарантировать сохранение ими свободной воли. Небесный Отец принял путь Иисуса, потому что он сохранял свободу действовать и выбирать.

В результате на небесах разразилась война, и Сатана с третью духов были изгнаны. Иисус был назначен Спасителем и получил титул Искупителя.

3. Мормоны верят, что величайшее искупление было совершено Иисусом в Гефсимании, а не на кресте.

Профессор Университета имени Бригама Янга Роберт Дж. Мэтьюз объясняет: “Именно в Гефсимании, на склонах Елеонской горы, Иисус совершил свое совершенное искупление пролитием Своей крови – в большей степени, чем на кресте”. Эта последняя фраза объясняет, как учение СПД умаляет крест. Для мормонов ношение или демонстрация символа смерти Иисуса является табу, поэтому церкви в Солт-Лейк-Сити увенчаны шпилями, а не крестами. Это был спаситель, который мучился, а не распятый Спаситель, который искупил грех.

Это обеспечивает необходимую, по мнению СПД, глубину искупления. Как выразился Бригам Янг: “Я верю, что когда мы сделаем все, что можем, тогда Господь, как обещал, не разочарует верующих и выполнит все остальное”. Другими словами, искупление Христа не имеет решающего значения; оно просто дополняет.

4. Мормоны верят в исторического Иисуса, но не в библейского Иисуса.

Искренние святые последних дней горячо стремятся воплотить в жизнь 2 Нефий 25:26 из Книги Мормона: “Мы говорим о Христе, мы радуемся во Христе, мы проповедуем о Христе, мы пророчествуем о Христе”. Может показаться, что они желают быть “христоцентричными”. Но, к сожалению, Христос в Книге Мормона — это не Христос христианства. Хотя они верят в историческую личность по имени Иисус, который призывал апостолов, творил чудеса, умер на кресте и воскрес – и, хотя они включают его имя в название своей церкви, он не библейский Иисус.

Я знаю двух разных парней по имени Джаред Дженкинс. Один из них – молодой одинокий мужчина, служащий постоянным пастором и заканчивающий обучение в семинарии. Другой – пастор из Юты, профессор семинарии, муж и отец четверых детей. Представьте себе, что я говорю вам, что Джаред Дженкинс зашел ко мне в гости. “О, это чудесно”, — скажете вы. Я продолжаю объяснять, что он дал мне прочитать книгу на одном из занятий в семинарии. Вы отвечаете: “Мне бы хотелось его увидеть. Я собирался устроить ему свидание с прекрасной молодой леди”. Я с удивлением отвечаю: “Свидание? Он счастливо женатый пастор, у него четверо детей!”. И, конечно, мы оба понимаем, что, обсуждая Джареда Дженкинса, мы имели в виду разных людей.

Хотя и мормоны, и христиане верят в “Иисуса Христа”, они имеют в виду разных людей. Тимоти Теннент разумно указал на важность “четко определять высказываемые суждения”, когда дело касается божественного. Суждения, которые мормоны высказывают об Иисусе в своих священных текстах и пророческих учениях, сильно отличаются от тех, которые открывает нам Библия. Они настолько разные, что мормонизм и историческое христианство не могут говорить об одном и том же.

Мормоны говорят об Иисусе, который был духовным ребенком Небесного Отца и Небесной Матери. Они называют Иисуса братом Люцифера, который лишь предложил лучший план искупления и поэтому получил титул “Мессия”. Они верят в Иисуса, который удовлетворил нужды человечества Своим искупительным потом в саду.

Но это не библейский Иисус, Который являет себя как безначальный, от века и до века, Сын Божий (Ин. 1:1; 17:24; Кол. 1:17). Священное Писание говорит о сатане как о падшем ангеле, сотворенном существе, не имеющем ничего общего с Сыном Божьим, Творцом всего сущего (Кол. 1:16; Евр. 1:2–4). Согласно Слову Божьему, Иисус стал абсолютно достаточной и единственно возможной платой за наши грехи (1 Иоанна 2:2; Евр. 9:12, 26). Он совершает дело нашего спасения, мы лишь принимаем Его искупительную жертву. Это всё от Него, Того, Кто умер, провозгласив: “Совершилось” (Ин. 19:30; ср. Гал. 2:21).

Мое сердечное желание, чтобы мои друзья и соседи в СПД уверовали в этого Иисуса.

Лукус Контерман thegospelcoalition.org, перевод Дмитрий Василевский ieshua.org