Апокалипсис здесь и сейчас

Ну кто не знает, что апокалипсис – это такая страшная катастрофа, в которой вся цивилизация будет уничтожена, а землю заселят страшные монстры и один, в крайнем случае – несколько супергероев, которые в конечном счете их всех перебьют и спасут человечество? Об этом твердят бесчисленные «постапокалиптические» порождения литературы и кинематографа. А кто из верующих не знает, что нас это мало касается? Мы в курсе, что, как и когда произойдет. Мы же это читали или смотрели на экране во множестве христианских произведений – от «Кода Омега» до «Оставленных».

Одно лишь остается вне понимания большинства – к Библии все эти, без преувеличения яркие, шедевры популярной культуры имеют весьма далекое отношение. Они – порождение частных богословских мнений, получивших распространение в XIX веке. Даже сам термин «эсхатология» («учение о последнем») появился лишь в 1844 г.

Безусловно, Писание говорит о «последнем времени» или «последних днях». Но лишь в ветхозаветных текстах это понятие относится к событиям будущего. В Новом завете это выражение употреблено семикратно. И от заявления апостола Петра на Пятидесятницу, что наблюдаемые явления есть свидетельство исполнения пророчества Иоиля о наступлении «последних дней» (Деяния 2:16-17) до утверждения, что «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне» (Евреям 1:1,2), речь идет не о событиях отдаленного будущего, а о нынешнем историческом периоде между первым и вторым пришествиями Христа.

В греко-римском мире слово «апокалипсис» было, по сути, техническим термином в разного рода мистериальных культах. И означало оно не катастрофические события или предсказания будущего. Это – откровение, раскрытие сущности того, что мы созерцаем здесь и сейчас.

Всадники Апокалипсиса уже давно в седле! Мир содрогается от напастей, сопровождающей их шествие – войн, кровопролитий, стихийных бедствий, голода, смерти. Те, кто считает иначе, похоже, не читают газет, не включают телевизора, не заходят на новостные каналы. Они пребывают в счастливом неведении относительно творящегося. «Иди и смотри», – призывают животные, олицетворяющие творение.

«Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре» (Откровение 1:1) было послано не для экспертов-богословов или умельцев разгадывать тайные знаки. Ему надлежало не зашифровать, а открыть то, что было так необходимо гонимой и страдающей Церкви на рубеже первого и второго веков. И загадка была нужна ей меньше всего. Церковь нуждалась в ободрении и надежде. В ободрении и надежде церковь нуждается и сегодня.

Хотите научиться видеть в явленных Иоанну образах то, что видели в них современники апостола, которым это послание было адресовано? Хотите научиться понимать, каково их назидательное назначение для наших дней? Тогда сборник «Апокалиптическое утешение» – для вас!

Сергей Головин facebook.com