Был ли Павел истинным евреем по своему происхождению

Человек может быть либо евреем, либо неевреем, и мало кто на самом деле верит, что Павел евреем не был. Хайам Маккоби чуть ли не единственный, кто пытается доказать, что Павел происходил из язычников¹. Однако, если рассматривать степень внешнего проявления своей еврейской самоидентификации как решающий фактор в вопросе «еврейства», тогда, возможно, еврейство Павла пытаются поставить под сомнение именно в этом смысле.

Вероятно, наиболее показательным является то, как определял себя сам Павел: «обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, еврей от евреев, по учению фарисей, по ревности — гонитель Церкви Божией, по правде законной — непорочный» (Филиппийцам 3:5-6).

Что значит быть «евреем от евреев»? Здесь Павел использует греческое слово «хебрайой», специальный термин, которым называли евреев, которые говорили на арамейском языке и поклонялись в ивритоязычных общинах, в отличие от эллинистов (хелленистай), которые говорили и поклонялись на греческом языке. «Еврей от евреев» подразумевает еврея, говорящего на арамейском языке и строго соблюдающего Тору, родители которого также были хебрайой. Хебрайой, жившие за пределами Земли Израильской, в таких местах, как Тарс — город, расположенный на территории современной Турции, — были иммигрантами, строго соблюдавшими предписания вероучения своей родины².

Павел также писал: «Я иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Богу, как и все вы ныне» (Деяния 22:3).

Павел получил образование у одного из самых выдающихся раввинов-фарисеев своего времени. В те дни именитые раввины возглавляли школы, в которых они наставляли учеников, излагая им свои взгляды и мнения касательно Писания. Гамалиил был либо преемником знаменитого Гиллеля в качестве главы школы Гиллеля, либо возглавлял собственную.³ Он заседал в Синедрионе, Верховном суде древнего Израиля, и имел репутацию очень набожного человека. В Мишне⁴ говорится: «Когда умер Раббан Гамалиил Старший, слава Закона угасла, а чистота и отделённость погибли». Слово «фарисеи» означало «отделённые». Соответственно, это утверждение по сути подразумевало, что Гамалиил был последним и, возможно, лучшим образцом фарисейства.

Итак, мы видим, что Павел в самом деле был истинным евреем по своему происхождению, наследию, культуре и образованию. Стал ли он в меньшей степени евреем, когда принял Йешуа (Иисуса) как еврейского Мессию?

Примечания:

1. 1. Маккоби Хайам. Создатель мифов: Павел и изобретение христианства. Лондон: Weidenfeld & Nicolson, 1986.
   2. См. Брюс Ф. Ф. Павел: Апостол освобожденного сердца. Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans, 1977. Стр. 42–43.
   3. Там же, с. 50 н. 30.
   4. Мишна Сота 9:15

Сайт «Евреи за Иисуса»