Благословенный вердикт

Божий вердикт не есть приговор. «Милость превозносится над судом» – говорит Писание (Иакова 2:13). И сколь сурово не звучал бы вердикт божественного пророчества, это еще не приговор.

Прекрасный тому пример мы находим в Ветхом Завете. Как вы помните, Рувим был самым старшим из сыновей Иакова. Однако, осквернивши ложе отца, он утратил первородство (Бытие 49:3,4). За ним следующими по старшинству шли Симеон и Левий. Но и они воспротивились отцовской воле, устроивши в Сихеме бойню вместо примирения. В итоге право первородства перешло четвертому сыну Иакова – Иуде.

Пророческим вердиктом о двух братьях было: «Симеон и Левий, братья: их мечи – орудие насилия… Я разбросаю их среди потомков Иакова и рассею их в Израиле» (Бытие 49:5,7 МБО). То есть своего надела в Земле обетованной им предназначено не было.

Но когда народ стал поклоняться золотому тельцу, все сыны Левины стали на сторону Моисея (Исход 32:26), и, в итоге, левиты сделались уделом Господним в Израиле. Для них пророчество, что собственной земли в Израиле у них не будет, оказалось благословением. Потомки же Симеона рассеялись в колене Иудином. Обоим патриархам было провозглашено одно и тот же пророчество относительно их потомства. Но его воплощение было несравненно различным.

Вот и ниневитяне – покаялись, и «переворот» Ниневии оказался не к погибели, а ко спасению. Однако это никак не соответствовало ожиданиям Ионы. Он преодолел столь долгий путь, рисковал жизнью и здоровьем. Он хочет видеть плоды своей деятельности. Плоды деятельности Бога через него его не устраивают. Если ваши желания не совпадают с Божьими, вы никогда не будете удовлетворены.

Не следует путать наши ожидания с волей Божьей. Мы – всего лишь Его инструменты, агенты Его присутствия в этом мире. Как Сын, воплощенный в Иисусе, был телом Отца, присутствием Творца в творении, так и теперь, когда Он воссел одесную Отца, мы – Его тело. Наше предназначение – творить Его волю с благодарностью и славословием, дабы люди видели наши добрые дела, и прославляли Отца Небесного.

Никакой другой путь не даст должного удовлетворения – мы всегда будем оставаться недовольны, ибо Его пути – не наши пути, и Его мысли – не наши мысли. Либо мы смиренно отдаем себя в Его руки, либо продолжаем бежать в свой Фарсис вместо того, чтобы идти в Ниневию, нам предназначенную.

Сергей Головин facebook.com