Наживка обиды

Наши эмоции, подобно приборам на панели управления автомобиля, не просто пассивно отображают состояние нашего сердца. Они служат индикаторами, свидетельствующими о «неисправности» и побуждающими реагировать соответствующим образом. К примеру, вас возмутила несправедливость, и вы автоматически оцениваете – какой должна быть ваша реакция. Если несправедливость испытал кто-то посторонний, вы смотрите, имеется ли возможность изменить ситуацию (вступившись за обиженного), или хотя бы как-то повлиять на нее (утешив его). Если несправедливо обошлись с вами, вы, опять же, определяете: ограничивается ли этой личной обидой, и нужно смиренно подставить вторую щеку, – или же следует должным образом отреагировать, защищая других, на ком это может отобразиться в следующий раз.

А если возмущение вызвано тем, что вам сделали справедливое замечание, как вы поступите в этом случае? Выплеснете муть, поднявшуюся с глубины души, на наглеца, сунувшегося не в свое дело? Или же поразитесь самим себе: «Господи, откуда во мне это? Я же думал, что уже свободен! Помоги мне очиститься полностью!»? А сделавшему замечание скажете ли, что он прав, попросите ли снисходительно простить вас, поблагодарите ли, что не был равнодушен и дал вам шанс стать лучше?

Слова Господа не раз вызывали у слушателей возмущение, а то и обиду (например – От Луки 11:45). Да и теперь, читая иные стихи, невольно испытываешь дискомфорт. Не знаю, как у вас, а у меня таких стихов множество. Вот, к примеру, один из них: «Сказал также Иисус ученикам: невозможно не придти соблазнам» (От Луки 17:1). Ну как же так – невозможно не придти? Ведь как бы хотелось проводить жизнь благостную, спокойную, невозмутимую, ничем не омрачаемую (почти как та, какую сулят политики в своих предвыборных обещаниях). Ну, зачем они нам нужны, эти соблазны? Вот тут-то и приходит отрезвляющая мысль: соблазн – это не столько некий посторонний объект, сколько моя на него реакция: «Каждого человека искушают его же собственные желания, они увлекают и соблазняют его» (Иакова 1:14, МБО).

Одно из значений греческого слова «скандалон», переведенного в Библии как «соблазн», – наживка, приманка в западне. Это то, что влечет к себе, заставляя лезть головой в силок, заглатывать крючок, совать лапу в капкан. В Индии, к примеру, есть оригинальный способ ловли обезьян. К дереву привязывают полый кокос с небольшим отверстием, – ровно таким, чтобы пролезала кисть обезьяньей лапы, – а внутрь насыпают душисто прожаренный рис. Зверек, привлеченный запахом, засовывает туда лапу и набирает полную жменю желанного лакомства, но вытащить ее уже не в состоянии – проем отверстия слишком узок для кисти, сжатой в кулак. Но и отпустить свою добычу обезьяна не желает. В результате она сама становится добычей. Не соблазн держит ее, – она за него держится.

Господь предупреждает: в этом падшем мире избежать соблазнов не удастся. Но что в первую очередь приходит на ум, когда речь заходит о соблазнах? Деньги? Секс? Власть? Алкоголь? Наркотики? Всё это – внешние искушения, греховность следования за которыми более-менее очевидна. Но не мене опасны соблазны глубинные – те, что мы таим в собственном сердце. Богословы утверждают, что матерью всех грехов является гордыня. Именно она порождает прочие грехи. От внешних соблазнов можно уйти, запереться, скрыться. А вот от себя не уйдешь. И самым опасным из тех соблазнов, что всегда носишь с собой, зачастую становится обида, чувство ущемленной гордыни. Она – наживка в ее капкане.

Для ученика Христова чувство обиды, в первую очередь, должно служить индикатором собственного несовершенства. «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (Филиппийцам 2:5). А «Христос пострадал за вас, оставив вам пример, чтобы вы следовали по Его стопам! … Когда Его оскорбляли, Он не отвечал оскорблениями; страдая, Он не угрожал, но полностью доверял Себя тому, Кто судит справедливо» (1 Петра 2:21, 23, МБО). Обида – не рис в той ловушке из кокоса: если ее не отпустить, она не просто не позволяет двигаться дальше, но затягивает все глубже – порождает огорчение, ожесточение, озлобление. И Писание призывает: «Избавьтесь от всякой горечи в душе, гнева, ярости, крика, злословия и всякого рода злобы» (Ефесянам 4:31).

Сергей Головин facebook.com