Примиряясь с дьяволом

Вас это, вероятно, не шокирует, но на всемирном мирном фронте — плохие новости.

Согласно Глобальному индексу миролюбия (GPI) за 2025 год, «глобальное миролюбие продолжает снижаться… многие из ведущих факторов, предшествующих крупным конфликтам, стали более выраженными, чем после окончания Второй мировой войны. Всё больше стран повышают уровень своей милитаризации на фоне растущей геополитической напряжённости, увеличения числа конфликтов, распада традиционных союзов и роста экономической неопределённости. В настоящее время в мире насчитывается 59 активных конфликтов между государствами — это наибольшее количество с окончания Второй мировой войны и на три больше, чем годом ранее».

Украина и Россия (какой сюрприз!) столкнулись с самым резким ухудшением ситуации в вопросе мира по причине продолжающегося конфликта, а за ними последовал Израиль, где ситуация значительно ухудшилась из-за конфликта с ХАМАС и Ираном. Несмотря на попытки Америки и других стран положить конец этим и другим столкновениям, света в конце туннеля, похоже, не видно.

Что Иисус вновь бы сказал по поводу «Услышите о войнах и военных слухах» (Матф. 24:6), которые станут более частыми в конце времен?

Когда дело доходит до достижения мира, мы готовы пойти на огромные, а порой и нелогичные меры ради его заключения. Например, существует подход «умиротворения агрессоров», когда некоторые правительства пытаются купить мир, позволяя враждебным странам расширять своё влияние (например, Великобритания в случае с Гитлером в 1930-х годах). Как мы знаем, это обычно ни к чему хорошему не приводит.

Затем следует авторитарный подход, при котором определённые режимы навязывают «мир» посредством жёсткого контроля, ограничивая свободы для подавления беспорядков (например, подход Китая в Синьцзяне или России в Чечне). Это включает в себя подавление любого инакомыслия (например, наша современная культура отмены) во имя поддержания «мира и единства».

Будь то глобальные или наши личные конфликты, понять их первопричину, согласно Библии, легко. Иаков говорит нам: «Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?» (Иакова 4:1). Но человечество умело игнорирует слова единокровного брата Иисуса и предписанное Богом средство, поэтому люди ищут любые другие методы достижения мира, даже самые радикальные.

Писание говорит нам, что настанет день, когда мир примет самый крайний вариант и заключит пресловутую сделку с дьяволом ради мира. В своей книге «Peace, Prosperity and the Coming Holocaust» автор Дэйв Хант рассуждает об этом будущем ложном мирном договоре с сатаной — о том, что пророк Исаия называет «договором с преисподней» (Ис. 28:15), — говоря: «Если Библия истинна, то грядущая новая эпоха мира и процветания может стать самым опасным периодом в истории человечества, временем ошеломляющего обмана, которому человек не сможет противостоять».

Учитывая всё происходящее сегодня, мы стремительно приближаемся к моменту, когда любое обещание мира становится «непреодолимым для человека», даже если оно исходит от врага. Но, как справедливо отмечает Чарльз Сперджен в своей проповеди «Мир дьявола и мир Бога», «мир, дарованный дьяволом, часто оказывается ужасной прелюдией к последней, ужасной буре».

Идеальный шторм

В книге Откровение говорится о начале «последней ужасной бури» в пятой главе, где Иоанн описывает открытие «книги, написанной внутри и отвне, запечатанной семью печатями» (Откр. 5:1). Многие комментаторы Библии утверждают, что эта книга представляет собой документ о праве собственности на землю, который Сам Иисус начинает открывать в шестой главе.

В Писании о снятии первой печати говорится так:

«И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он [как] победоносный, и чтобы победить» (Откр. 6:1-2).

На протяжении истории было много различных домыслов о личности первого всадника апокалипсиса. Но, взглянув на остальных всадников, вы быстро поймете, что они представляют не людей, а будущие события и кары.

Я считаю, что Джон Макартур верно определил первого всадника, когда в своём комментарии сказал: «Четыре коня и их всадники представляют не конкретных людей, а силы. Некоторые, однако, отождествляют этого всадника с Антихристом. Хотя он будет ведущей фигурой, Иоанн хочет сказать, что весь мир последует за ним, одержимый стремлением к этому ложному миру. Лук — символ войны, но отсутствие стрел подразумевает, что эта победа бескровна — мир, завоёванный заветом и соглашением, а не войной».

Похоже, что в Откровении под снятием первой печати подразумевается соединение отчаянных поисков мира человечеством и предложения дьявола о всеобъемлющем перемирии, что служит прологом к «совершенному шторму». Однако мир, дарованный дьяволом, длится недолго, поскольку в следующих двух стихах показано, как второй всадник его забирает:

«И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри. И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч» (Откр. 6:3–4).

Павел описывает внезапность окончания дьявольского мира, когда говорит: «Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами [постигает] имеющую во чреве, и не избегнут» (1 Фес. 5:3). Те, кого обманул ложный дьявольский мир, с горестью испытают на себе слова Исаии: «Нет мира нечестивым, говорит Бог мой» (Ис. 57:21) и псалмопевца: «Как нечаянно пришли они в разорение, исчезли, погибли от ужасов!» (Пс. 72:19).

Учитывая грядущие события, сегодня перед нами встаёт вопрос, заданный Петром две тысячи лет назад: «Если так все это разрушится, то какими должно быть… вам?» (2 Пет. 3:11). Ответ: такими людьми, которые не заключают мир с сатаной, а заключают мир с Богом, что автоматически ведёт к войне с дьяволом.

Послушание Божьему евангельскому призыву прекращает нашу войну с Богом и даёт нам вечный мир, как говорит Павел: «Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его… Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа» (Рим. 5:10, 1). Псалмопевец описывает наше примирение с Богом самым прекрасным образом, который я видел в Писании: «Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются» (Пс. 84:11).

Как говорит Сперджен, попытки примириться с дьяволом — это заведомо проигрышная игра. Вместо этого нам всем нужно примириться с Богом, и когда мы это сделаем, «Бог надежды исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою» (Рим. 15:13).

И это самый лучший мир из всех.

Робин Шумахер christianpost.com, перевод ieshua.org