Господня молитва и культурные изменения

Многие из нас настолько привыкли к словам молитвы «Отче наш», что забывают, насколько они радикальны и революционны.

В конце концов, когда мы молимся: «Да приидет Царствие Твое», мы молимся о свержении всех земных царств и разрушении царства сатаны.

По сути, мы молимся: «Долой старое, да здравствует новое!»

Но разве эта молитва обращена только в будущее? Другими словами, молимся ли мы исключительно о возвращении Иисуса и установлении Его Царства после этого здесь, на земле (что, несомненно, является конечной целью наших молитв)? Или же мы молимся также о распространении Царства Божьего на земле здесь и сейчас?

Прежде чем ответить на эти вопросы, позвольте мне задать ряд других вопросов:

• Верим ли мы, что сейчас все не так, как хочет Господь?
• Верим ли мы, что Евангелие — это Его решение проблем современности?
• Верим ли мы, что народ Божий может оказать влияние на это поколение?
• Верим ли мы, что для нашей страны еще есть надежда?
• Верим ли мы, что кровь Иисуса может устранить вред, нанесенный грехом?

Это правда: мы находимся посреди конфликта, и нам оказывается серьёзное сопротивление, но мы можем победить. Поэтому давайте выступим и будем делать учеников для Учителя, разрушая твердыни, сокрушая оковы и освобождая пленников.

Мы должны верить, что все может измениться.

Я верю, что Иисус имел это в виду, когда учил нас молиться: «Да приидет Царствие Твое» (Мф. 6:10). Это не просто прошение о будущем. Оно также связано с настоящим.

Многие исследователи Нового Завета согласны с этой точкой зрения, утверждая, что в какой-то степени пришествие этого Царства должно произойти здесь, в этом веке. И хотя мы знаем, что окончательное и полное пришествие Царства произойдет в грядущем веке, Его Царство вошло в этот мир 2000 лет назад и будет продолжать расти и расширяться до возвращения Господа.

Как отметил профессор Д. А. Карсон, всякий, кто читает эти слова в Евангелии от Матфея, «понимает, что царство уже вошло в мир, и молится о его распространении, а также о его безусловном проявлении».

Процитирую его более полно:

«Это царство приходит в мир во время служения Христа, но оно не совершится до конца века (28:20). Поэтому молиться «да приидет Царствие Твое» означает одновременно просить о том, чтобы спасительное, царское правление Бога было распространено сейчас, когда люди в послушании преклоняются перед Ним и уже вкушают эсхатологическое благословение спасения, и взывать о свершении царства (ср. 1 Кор 16:22; Откр 11:17; 22:20). Благочестивые иудеи ждали царства (Мк 15:43), «утешения Израиля» (Лк 2:25). … Но иудей с нетерпением ожидал грядущего царства, тогда как читатель Евангелия от Матфея, с нетерпением ожидая его свершения, осознает, что царство уже вошло в мир, и молится о его распространении, а также о его безусловном проявлении» («Matthew», Expositors Bible Commentary, 8:170).

Аналогичным образом профессор Дональд Хагнер объяснил:

«Евангелие само по себе, прежде всего, является возвещением о том, что обещанное Богом правление уже началось в служении Иисуса Мессии и через Него (см. [Матф.] 3:2; 4:17, 23), поэтому ученики, таким образом, поощряются молиться о том, чтобы то, что началось в служении Иисуса и в чем они теперь участвуют, было испытано во всей полноте…» (Matthew 1-13 [Word Biblical Commentary; Dallas: Word, 1993], 148).

Мы также можем процитировать профессора Крейга Кинера, который писал:

«Если бы Царство было лишь будущим, можно было бы отчаяться достичь какой-либо справедливости сейчас; если бы кто-то предположил, что оно уже существует, реалии века сего быстро положили бы конец иллюзорному утопизму учеников. Но поскольку Евангелия утверждают, что в Иисусе Царство присутствует скрытым образом, верующие в него могут начать менять свой мир уже сейчас, стремясь к тому, чтобы эта реальность воплотилась в жизнь с возвращением Христа…» (A Commentary on the Gospel of Matthew [Grand Rapids: Eerdmans, 1999], 200, n. 172).

Именно об этом мы молимся – о «распространении» и «неограниченном проявлении» Царства Божьего на земле. И поэтому, ожидая пришествия Царства Божьего во всей его полноте, прямо сейчас, в нынешнем веке, мы каждый день можем видеть, как замыслы Царства Божьего воплощаются на земле, когда мы проповедуем Евангелие, освобождаем пленных, отстаиваем справедливость, изливаем милость и прославляем Его имя словами и делами.

Да придет Царствие Твое, Господи, и пусть Царствие Твое распространяется здесь и сейчас, пока мы не увидимся с Тобой лицом к лицу.

Майкл Браун thelineoffire.org, перевод ieshua.org