Тейяра де Шардена, воистину, можно считать крестным отцом Пилтдаунского человека. Всякий раз с его приездом на раскопки сразу же обнаруживались искомые недостающие детали, будто только его и дожидались. Впрочем, самого Шардена чисто технические частности, похоже, мало интересовали. Он начал разрабатывать новый «сильный и смелый» глобально-философский подход к эволюции, достигая в этом высот, не снившихся ни Дарвину, ни даже Геккелю. Подобно тому, как некогда Энгельс приложил гегелевские законы диалектики к материалистической философии (чем окончательно запутал материалистов, ибо, если материя первична, почему она должна подчиняться законам развития идей?), священник ринулся толковать, а затем и развивать в узко-материалистическом смысле идеи Генри Бергсона, которым увлекался со студенческой скамьи.
В итоге Шарден (кстати сказать, – дальний отпрыск Вольтера) объявил об открытии никем доселе невиданного и неслыханного (но, несмотря на это, – всеобщего) закона: «Закона усложнения». Подчиняясь этому «закону», «преджизнь» (потрясающий эвфемизм, обозначающий неживую материю), имея «врожденную тенденцию к психическому давлению строительства» и подчиняясь «непреодолимому стремлению к высшему развитию», сама по себе самоорганизуется в жизнь (чего, правда, наблюдать никому, почему-то, не довелось).
Живая же материя безудержно преобразуется в мыслящую, подвергаясь «церебрализации» и «цефализации» (под мыслящей материей подразумеваемся мы с вами). Но этим дело не кончается. Коллективный разум всех людей неизбежно должен слиться в единое целое, преобразовав уже существующую биосферу в ноосферу — сферу разума. Все человеческие культуры и религии, по мнению де Шардена, должны были слиться в единой «точке Омега», которую автор неким мистическим образом отождествлял со Христом. Дарвиновская эволюция предполагалась тем самым механизмом, через который этот «закон» осуществляется от «точки Альфа» до «точки Омега». Самым же удивительным было то, что все эти концепции были представлены как истинно христианское учение.
На самом деле, данная чисто пантеистическая идея не имела ничего общего ни с наукой (в природе повсеместно наблюдаются не слияние простых структур в сложные, а, наоборот – распад, разложение, деградация), ни с Библией. Писание учит, что именно человеческий грех явился при¬чиной появления смерти и страданий, но милостивый Бог послал в мир Своего Единородного Сына, умершего на голгофском кресте, дабы искупить грех и дать всему творению возможность избавления от рабства тлению и спасение. Причем – каждому человеку, а не некой совокупной «мыслящей материи».
Однако Шарден вслед за Дарвином утверждал, что человек и появился-то лишь благодаря миллионам непрерывных лет страданий и смерти, сопровождавших борьбу за выживание. Оставляя же при этом условное место Богу, теоретик неопантеизма подразумевал, что всеблагий Создатель сперва основал человечество на смерти и при этом объявил, что все творение «хорошо весьма», а потом еще и обманул людей, представив в Своем Откровении совершенно иную картину. Упущено было из виду и то, что Писание, предсказывая грядущее слияние всех культур и религий, говорит не о Христе, а о царстве антихриста.
Растерявшийся в изобилии «научных» данных о происхождении человека Ватикан, не найдя, что возразить Шардену, пошел по пути простых решений: в 1926 году вольнодумного монаха отстранили от преподавания в Парижском католическом институте и запретили ему публиковать труды по философии и богословию. Но это лишь добавило популярности как идеям де Шардена, так и их автору, закрепив за ним образ страдальца, гонимого инквизиторами за истину.
К середине ХХ века не признавать себя потомком обезьяноподобного предка было равносильно отречению от причастности к роду Homo sapiens. Приходы пустели, Церковь, как без малого две тысячи лет назад, становилась объектом насмешек и нападок окружавшего ее языческого мира. По-видимому, на ситуацию также повлияли и некоторые другие факторы, когда в 1950 году Папа Пий XII был вынужден официально провозгласить:
«Учение Церкви не запрещает эволюционному учению… быть предметом исследования специалистов… до тех пор, пока они производят исследования о происхождении человеческого тела из уже существующей живой материи, несмотря на то, что католическая вера обязывает нас придерживаться взгляда, что души созданы непосредственно Богом» (Булла «Humanis Generis»).
Таким образом, отказ от Библейского учения о происхождении смерти был провозглашен официально. Истина вечного слова Божьего была принесена в жертву сиюминутным человеческим представлениям.
Сергей Головин facebook.com
INVICTORY теперь на Youtube, Instagram и Telegram!
Хотите получать самые интересные материалы прямо на свои любимые платформы? Мы готовим для вас обзоры новых фильмов, интересные подкасты, срочные новости и полезные советы от служителей на популярных платформах. Многие материалы выходят только на них, не попадая даже на сайт! Подписывайтесь и получайте самую интересную информацию первыми!
