Чтобы культивировать совершенную благость

«И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (1-е посл. Иоанна, 1:5).

Видя, как человек подавляет в себе обиды, окружающие, скорее всего, сочтут его благим. Однако в очах Божьих подобная благость несовершенна. Благость, признанная Богом, исключает любые неприязненные чувства к людям, которые делают нам зло, и, более того, она способна добрым словом и поступком смягчить сердца обидчиков. К тому же, Бог желает, чтобы мы культивировали совершенную благость, которая делает нас способными отдать жизнь за своих врагов.

Давайте же проверим себя по трем пунктам, которые важны для детей Божьих, стремящихся обрести совершенную благость.

1. Вы должны проверить себя, стараетесь ли вы принести людям жизнь или подавляете их

В Евангелии от Иоанна, 6:63, говорится: «Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь». Дух дает жизнь. Он придает людям силу, наполняет их Духом и позволяет им измениться и обрести жизнь вечную.

Иисус трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит. Он не изобличал зло в людях, как это было с женщиной, совершившей прелюбодеяние, с Иудой Искариотом, который должен был предать Его, или с фарисеями и книжниками, которые постоянно нападали на Него. Он лишь искал возможность, чтобы дать им жизнь. Таково благое сердце Господа.

А кто не отличается добросердечием, тот просто сломает трость и угасит курящийся лен только за то, что они выглядят неприглядно. Они угашают тлеющий фитиль, чтобы оградить себя от дыма и копоти. И, пренебрегая другими, навязывают всем свое мнение.

Когда вы несете какое-то служение, на вашем пути могут встретиться люди с самыми разными характерами. Что вы выберете в этом случае: нести им жизнь или навязать им свое мнение? Допустим, что вы проводите собрание, а его участница постоянно вам возражает. Вам может стать неприятно от этого, и вы подумаете: «Она постоянно опровергает мое мнение. Не из-за того ли, что она смотрит на меня свысока?» И тогда, даже не выслушав ее мнения, вы можете сразу же отклонить его.

И еще: если вы не возделали благость в своем сердце, то вы постараетесь подавлять других, при этом делая вид, что вы даете им жизнь. Предположим, что вы часто конфликтуете со служительницей церкви, не сойдясь с ней характерами. И как-то приходской пастор спросил вас о ней: «Ну, как у нее дела?»

И вы, без всяких колебаний, отвечаете: «Пастор, я на самом деле собиралась поговорить с вами о ней. Мне очень ее жаль. Она пропускает молитвенные собрания и постоянно конфликтует с другими. Поэтому людям тяжело находиться в ее присутствии. Наверное, ей тоже от этого тяжело. Пастор, пожалуйста, помогите ей». Фактически, у вас с ней конфликт, но, беседуя о ней с другим человеком, вы вините в этом только ее, но не себя.

В этом случае вам просто хочется, чтобы приходской пастор сломил ее и заставил измениться. Хотя, если вы не осознаете того, что вы на самом деле хотите, то вам будет казаться, что в ваших словах присутствует лишь благость, и вы говорите их, заботясь о той служительнице. Я надеюсь, что вы исследуете свои слова и поступки, проверив, дают ли они жизнь другим или же принуждают их подчиниться вам.

2. Проверьте, не приписываете ли вы все заслуги себе, хотя и говорите, что работаете для Божьей славы

В 1-м послании к Коринфянам, 10:31, говорится: «Итак, едите ли, пьете ли или иное что делаете, все делайте в славу Божию». Те, в ком есть вера, едят и спят, чтобы получить силу и работать для Царства Божьего и прославлять Его. И если у них такое сердце, то Бог будет принимать их благоухание даже тогда, когда они просто едят и спят.

Но есть и такие люди, глядя на которых, подумаешь, что они упорно трудятся, однако в глубине души они лишь хотят прославиться сами; поэтому им не дано получить никаких Небесных наград.

Ваше служение, ваша помощь нуждающимся, проповедь Евангелия, забота о душах – это драгоценный долг. Если через вашу работу придет пробуждение, спасутся и благословятся души, то это прославит имя Божье, и вы и получите благословение и в духе, и в теле. Однако, проявляя верность своему долгу, я призываю вас проверить себя, не ставите ли вы все это себе в заслугу.

Допустим, что вы благовествовали некой женщине, молились и постились за нее. Иногда вы давали ей то, в чем она нуждалась, и преданно служили ей. В конечном итоге, вы расположили ее душу, и она уже готова была прийти в церковь. Но так получилось, что ее в церковь привела другая прихожанка и зарегистрировала ее, указав при этом и свое имя. Подумаете ли вы тогда: «Как она могла так поступить? Она же знает, сколько усилий я приложила к тому, чтобы довести эту женщину до церкви, а теперь она поставила это себе в заслугу». Если вы наполнены благостью, то не станете так думать.

Позвольте мне привести другой пример. Одна из лидеров ячейки приложила много усилий, и в ячейке началось пробуждение, ее члены возрастали в вере. Но однажды произошла реорганизация. Ее ячейка была разделена, и часть людей перешла под начало другого лидера ячейки. Если ваша цель лишь прославлять Бога и заботиться о душах людей, то о чем вы тогда будете думать, как вы тогда поступите? Вы поможете членам ячейки познакомиться с новым лидером. И наоборот, если вы разочарованно подумаете: «Это мой плод. Я растила их, тяжело работая, и весь мой труд оказался напрасным. Моя ячейка теперь уменьшилась», то это свидетельствует о том, что вы ищете собственной славы.

А если вы ищете собственной славы, то ваша преданность делу может исчезнуть в любое время. Если вы сразу не получите плодов или же не сможете поставить себе в заслугу принесенные плоды, то вы почувствуете усталость и ваш пыл охладится. Я надеюсь, что вы не станете добиваться славы лично для себя, что вы будете прославлять одного только Бога. Только тогда за вашу преданность вам воздатся вечными наградами и славой.

3. Вам следует проверить, заботитесь ли вы о других или же вы хотите, чтобы другие заботились о вас

В Деяниях, 20:35, говорится: «Блаженнее давать, нежели принимать». Когда вы исполняете свой долг, у вас, естественно, должно быть больше желания давать, чем получать. Вы будете заботиться даже больше, чем о собственной семье, о слабых душах, о тех, у кого проблемы. Однако, если вы не будете в какой-то момент наполнены Духом, то у вас появится потребность получать, а не давать.

Вы можете, к примеру, подумать: «Почему я не получаю благословений, хотя с таким усердием работаю?» А плотских мыслей, между тем, будет все больше и больше: «Я стараюсь, работаю больше других, но никто об этом не знает». И теперь вы больше думаете о собственных проблемах, нежели заботитесь о проблемах других людей.

Вам могут прийти в голову и такие мысли: «Молится ли обо мне пастор нашего прихода? Когда у других людей испытания, она часто посещает их и даже постится за них, а для меня она ничего не делает!» И если кто-то посоветует вам быть более верным своему делу, вам это будет неприятно, и вы подумаете: «Они просто хотят указать мне на мои ошибки, не понимая моей ситуации».

И если вы лидер церкви и слышали много проповедей о благости, но не культивировали в себе благость, то в конце концов проявится ваше истинное сердце. Тогда, вместо того чтобы заботиться о других, вы пожелаете, чтобы это они понимали вас и служили вам.

Иисус был распят на кресте, хотя был непорочным. И даже тогда Он не жаловался на боль, которую терпел. Он старался утешить скорбевшее о Нем сердце Бога и молился о душах, которые остаются. Вы сможете быстро войти в полноту духа только тогда, когда будете видеть не свои мучения, а боль ближнего. Вы должны понимать сердце других людей и помогать им.

Манмин