Искупление плоти

Бессмысленно отрицать очевидное: наше тело, хоть и было «хорошо весьма» при сотворении, но тоже не избежало влияния грехопадения. Внешний наш человек тлеет (2 Коринфянам 4:16). Тело наше болеет, страдает, стареет, и, в конечном итоге, умирает. Писание определяет наше нынешнее тело как:

• тело греховное (Римлянам 6:6),
• тело смерти (Римлянам 7:24),
• тело уничиженное (Филиппийцам 3:21),
• глиняный сосуд (2 Коринфянам 4:7 – «упаковка», не адекватная содержимому),
• тело душевное (1 Коринфянам 15:24 – в противоположность «телу духовному» при воскресении).

Тем не менее, во Христе речь идет не об освобождении от тела, а об искуплении тела, как неотъемлемой составляющей искупления человека. У искупленных Христом то же самое тело, все еще болеющее и страдающее, уже сейчас становится сакральным обиталищем Святого Духа: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» (1Коринфянам 6:19). Но это – только начаток, задаток, залог обетования. Окончательное искупление самого тела предстоит в будущем: «Имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего» (Римлянам 8:23).

Тело наше может быть не только больным или здоровым. Оно точно так же может быть как духовным, так и плотским в зависимости от того, употребляем ли мы его для исполнения воли Божьей, или для удовлетворения собственных вожделений, на которые грех выработал в нас множество рефлексов. Христос освобождает от рабства греха, но вожделения плоти, обитающие в наших телах, по-прежнему нуждаются в контроле и дисциплине. Апостол подает нам в этом пример:

«Усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным» (1 Коринфянам 9:27).

«Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим» (Римлянам 7:14-25).

Мы все еще пребываем в этом «теле смерти». Но, имея начаток Духа, мы более не заложники греха. Благодаря тому, что Христос стал нашим Господом, мы способны противостоять «закону греховному», ожидая окончательного искупления нашего тела в воскресении из мертвых.

Сергей Головин facebook.com