Ругательства и сквернословие в жизни христиан. Последствия, о которых мы не задумываемся

Считается, что красивая речь свидетельствует о высоком уровне образованности человека. А как речь может свидетельствовать о том, что человек – христианин?

Ругательства проникли во многие сферы жизни, и услышать их можно даже из уст христиан.

Какие последствия это несет за собой, чем опасно сквернословие и стоит ли избавиться от ругательств в собственной речи? Мы собрали мнения служителей.

Мы следим за своим сердцем, а что на счёт наших уст?

Билли Грэм, всемирно известный проповедник и евангелист:

Многие христиане сегодня отказываются от того, чтобы из их уст лился поток грязных и отвратительных слов, в то время как другие говорят, что их слова не имеют такого уж большого значения… Прискорбно, но наше общество за последние 50 лет изменилось — похоже, что уже невозможно прочитать популярную книгу или посмотреть телепередачу, или фильм, не услышав вульгарную и ненормативную речь.

Почему недопустимы ругательства в жизни христианина?

Пастор Анатолий Райн отвечает на вопрос:

Привычка сквернословить — зависимость

Протоиерей Павел Гумеров, автор и публицист, выступает с лекциями, проводит семинары и беседы на темы семьи и брака, нравственного богословия:

Привыкший сквернословить находится уже в зависимости от своей вредной привычки. Как говорит апостол, творя грех, раб есть греха. Кто думает, что он независим от своей привычки сквернословить, пусть попробует хотя бы два дня не употреблять мат, и поймет, кто в доме хозяин. Бросить ругаться не легче, чем бросить курить.

Язык, речь — это наше оружие, средство общения, убеждения, языком надо учиться владеть. И делать это очень трудно, когда речь обременена мусором, обеднена. Брань бывает двух видов: аффективная, то есть в минуту гнева, раздражения, и просто, что называется, для связки слов. К последней люди так привыкают, что не могут без нее обойтись. Даже от слов-паразитов («так сказать», «короче», «ну» и т.д.) очень трудно бывает избавиться, тем более — от нецензурной лексики, которой восполняется общая бедность словаря и кругозора.

Но как же, скажете вы, по телевидению мы сейчас часто слышим матерные слова? Не все, что на TV, правильно и хорошо. То, что показывают, нужно обязательно фильтровать. Современное телевидение коммерческое, и ничего случайного там показывать не будут. Это либо реклама (явная или скрытая), либо проплаченный заказ. Голова нам дана не только чтобы втыкать в уши MP-3 плеер, но, и чтобы думать, анализировать, а не слепо за кем-то идти. Зачем нам нужно плясать под дудку тех, кто хочет, чтобы мы превратились в тупое, обкуренное стадо баранов, жующих жвачку попсы?

Не воздавайте злом за зло и ругательством за ругательство

Рик Реннер, старший пастор московской церкви ХВЕ «Благая весть»:

В древней Иудее к предостережению против сквернословия относились очень серьезно

Ирина Хаджебиекова, заместитель главного редактора «Христианская газета»:

Матерный русский язык составляет около сотни слов, в активном же словарном запасе находятся приблизительно 20-30 слов. Но часто люди используют заменители матов (блин, ё-моё, ёлки-палки, фигня и многие др.) Печально, что такие выражения нередко можно слышать и от христиан. Зачем же произносить то, что в сущности своей – мат, просто облаченный в более приемлемую, но созвучную с оригиналом форму? Почему же сегодня столь сильно в человеке желание так или иначе употреблять матерные слова?

Сложившуюся ситуацию объяснил руководитель Петербургского амбулаторно-консультационного центра «Воскресение» кандидат педагогических наук А. Мороз: «Причина широкой распространенности мата в России – общее отпадение народа от Бога, бездуховность людей и даже определенная демоническая увлеченность нашего народа. Это результат воздействия СМИ, которые направляют людей к гедонистическому образу жизни, всячески рекламируют похоти и страсти, и человек, который живет страстями, постепенно начинает выражать свои мысли соответствующим языком».

Богу по-настоящему противно, когда мы, пусть бессознательно, но все же произносим слова-заклинания бесов! Вот почему в древней Иудее к предостережению против сквернословия относились настолько серьезно, что даже по сей день в еврейских семьях нельзя услышать грязную ругань.

Принципы благословения и проклятия, освещенные в Библии, можно подытожить таким образом: ты сам своими действиями или бездействием выбираешь, быть тебе под благословением Божьим или нести на себе проклятье. И важно помнить еще одну истину, подчеркнутую в Библии: благословение и проклятие имеют свойства наследоваться. То, что ты наговорил, придется расхлебывать не только тебе, но и твоим детям. Поэтому: «Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда» (Прит.13:3).

Является ли мат грехом?

Виталий Колесник, ресурс «Твоя Библия. Ответы на вопросы»:

В отношениях между людьми, в их общении, тоже есть эталон — это Слово Божье, которое явил в действии Иисус Христос. В Писании говорится:

«Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим» (Еф.4:29).

«А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших»(Кол.3:8).

«Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение» (Еф.5:4).

Все-таки в мире есть некоторое понятие о классической речи. Есть авторы, которых мы признаем классиками.

В одном из псалмов Давид выражает свою радость следующими словами:

Славлю Тебя всем сердцем моим, пред богами пою Тебе. 

Поклоняюсь пред святым храмом Твоим и славлю имя Твое за милость Твою и за истину Твою, ибо Ты возвеличил слово Твое превыше всякого имени Твоего (Пс.137:1,2).

А теперь попробуйте мысленно представить это славословие с матерными словами. Как Вы думаете, Господу было бы приятно такое восхваление? Иисус Христос никогда не говорил гнилого слова. А то, что человек выражает радость матерными словами, скорей не показатель силы его радости, а показатель маленького словарного запаса и низкой культуры образования.

Господь через Соломона говорит: «Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах — слово, сказанное прилично» (Пр.25:11)

Денис Грибовод, служитель церкви «Благодать» в Киеве, говорит о сквернословии.