Еврейское слово «Руах» и Божье живое дыхание в наших лёгких

Слово Руах в переводе с иврита значит «дух», «дыхание» или «ветер». При произношении этого слова задействуются дыхание и лёгкие человека. Первое упоминание Руаха в Библии находится в самой первой главе книги Бытие, точнее в Бытие 1:2:

«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух (Руах) Божий носился над водою».

Библия переводит слово Руах как все вышеупомянутые слова. Это означает, что, когда мы читаем Библию, мы не всегда осознаём, что на иврите у этих стихов есть нечто очень важное общее.

Руах описывается как ветер (например, Числа 11:31; Исход 10:13), но также как дух (Судей 6:34; 1 Царств 16:14; 3 Царств 18:12). И наконец, в книге Иова оно переводится как дыхание (Иов 12:10).

Руах hаКодеш и Руах Элоhим

Но значение, на которое мы должны обратить особое внимание, — это дух, потому что оно применяется и для Святого Духа. Зная это, мы можем понять, что Руах hаКодеш (Святой Дух) появляется уже в Ветхом Завете! Например, в Псалме 50:13, когда Давид молится:

«Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго (Руах hаКодеш) не отними от меня».

Точно так же Руах Элоhим означает Дух Божий. Во многих местах Ветхого Завета Руах Элоhим приходит к человеку и даёт ему говорить от имени Бога. В Бытие 41:38 фараон говорит о Моисее:

«…Найдём ли мы такого, как он, человека, в котором был бы Дух Божий (Руах Элоhим)?»

Значение Руах Элоhим

Руах Элоhим присутствовал при строительстве Храма Господа. Господь наполнил Бецалеля (Веселеила в синод. пер.) Духом Божьим, а также способностью, мастерством и умением воплощать творческие замыслы. Господь вдохновлял всё искусство, согласно тому, что Он задумал для Своего Храма (Исход 31:3; 35:31).

«И взглянул Валаам и увидел Израиля, стоявшего по коленам своим, и был на нём Дух Божий» (Числа 24:2).

Являются ли Руах Элоhим и Святой Дух одним и тем же?

В Ветхом Завете мы видим, что Руах Элоhим, или Руах hаКодеш, оживляет, наполняет, сходит и утешает. И то же, как мы знаем, Дух Святой делает в Новом Завете.

Это является доказательством тринитарного богословия в Ветхом Завете. Оно присутствует там постоянно, мы можем видеть, что упоминаются отдельно действие Отца и действие Руаха. Оно также однозначно отделено от действия Слова, которое, как мы знаем, воплотилось в Иисусе (Иоанна 1:1-18).

В отношении живых существ, которые имеют нефеш хайа — дух жизни, именно Руах даёт им жизнь. Руах, будучи неосязаемым, но присутствуя, также означает сознание и творческую жизненную силу, которая уникальна для человеческого творения. Мы несём в себе образ Божий, который отделяет нас от животного царства.

Руах в Ветхом Завете

В Иезекииля 37 Руах даёт жизнь сухим костям, которые Иезекииль видит в видении. Как только над ними провозглашаются слова, они оживают, и на них вырастают мышцы, сухожилия, связки и плоть. В данном случае именно Рух даёт жизнь там, где раньше ничего не было.

Видение Иезекииля о сухих костях было визуальной аллегорией возрождения народа Израиля. Сначала это физическое возрождение (сухих костей), а уж потом народ придёт к вере!

Работа Святого Духа

Бесспорно то, что это именно работа Руаха, когда человек приходит к вере в Мессию Иисуса. Наиболее радикальный пример, который приходит на ум, — это сверхъестественная встреча апостола Павла.

Увидев в видении Иисуса по дороге в Дамаск, Павел временно ослеп. Анания возложил на него руки, и Руах hаКодеш, Святой Дух, сошёл на Павла. Во время этой встречи, пелена спала с его глаз, и его зрение восстановилось (Деяния 9:17-18).

Как движется Руах

Работа Руаха, Духа, совершает две важные вещи. Он восстанавливает зрение, пробуждая человеческий дух через исповедь. Дух устраняет препятствия, связанные с «мёртвостью по преступлениям нашим».

Но в то же время Он Сам действует как свет. Он освещает нас для истины и реальности жизни с Богом во Христе. Руах (Дух), по словам Синклера Фергюсона, «не добавляет нам информации об Иисусе, Он просто открывает наши глаза, чтобы мы могли увидеть, кто Он на самом деле».

Руах внутренне убеждает нас в достоверности Писания, которое является богодухновенным. Дух проверяет его и заставляет наши сердца откликаться на заключённую в нём истину. Роли Слова и Духа тесно переплетены. Псалом 32:6 говорит: «Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его — всё воинство их».

Руах наш Помощник

Словно фонарик, светящий во тьме, Дух Божий освещает наш путь. И подобно тому, как еноты и мыши любят выходить ночью, кто может отрицать то, что и в наших сердцах есть разные «зверюшки». Возможно, это гордыня, тщеславие, чрезмерная озабоченность делами мира сего, бесчувственность. Руах проливает свет на всё, что нежелательно для нас, и помогает нам в наших нуждах с нежной заботой и исправлением.

Фергюсон отмечает, что Руах (Дух) «просвещает наш разум, позволяя нам познавать, видеть, понимать и исполнять Божью волю и Его цели». Руах напоминает нам о словах Иисуса в Евангелиях, ведёт нас к истине в Посланиях и показывает нам грядущее в Откровении.

Он наш утешитель, наш советник и наш помощник. Возможно, вы проходили терапию или имели близкий разговор с другом, но другой человек никогда не даст вам полную картину в вашей ситуации. У них нет того же опыта, воспоминаний или мыслей. И подобно этому любое сострадание, которое мы можем иметь к другим людям, будет ограничено, просто потому что мы не были на их месте.

Руах утешает в нужде

Живший в 19-м столетии проповедник Чарльз Сперджен писал о силе и действенности утешения Руаха во времена нужды и печали:

«Иногда, посещая людей, мы неправильно воспринимаем их болезнь и хотим утешить их в этом. Тогда как они вообще не нуждаются в утешении, и лучше бы их оставили в покое, чем портили им настроение такие неразумные утешители, как мы».

«Но как же мудр Святой Дух! Он берёт душу, кладёт её на стол и мгновенно препарирует; Он находит корень вопроса, Он видит, на что жалоба. И затем Он применяет нож, где нужно что-то удалить, и прикладывает пластырь там, где рана. Он никогда не ошибается. О, как мудр благословенный Святой Дух! Я отворачиваюсь от всех утешителей и оставляю их, ибо Ты един даёшь мудрейшее утешение».

Символы Святого Духа

Мы можем быть уверены, что Руах знает всю историю нашей жизни, наше начало, середину и конец. Он всегда даст нам водительство и утешение, когда нам чего-то не хватает. И Он возлагает на нас бремя заботы о других в их нужде, когда приходит время.

В Библии есть много символов Святого Духа, но, наверное, наиболее узнаваемый — это голубь. В Луки 3:22 сказано, что Дух сошёл, как голубь, на Иисуса. В то же время в Ветхом Завете голубь используется для поиска пригодной для жизни земли и как символ мира. Сегодня голуби по-прежнему обозначают мир, а также символизируют чистоту и непорочность.

Ещё один широко известный символ — это огонь. Что интересно, огонь — это воздух (или дыхание, руах), охваченный жаром. В Деяниях 2 нам даётся картина несущегося ветра и языков пламени.

Мощный образ Святого Духа появляется в Исаии 59:19. Пророк пишет, что Господь грядёт «как бушующая река, гонимая Господним вихрем» (НРП). Какой устрашающий образ Божьей силы и красоты! Этот стих напоминает мне о том, как океан разбивается о скалы на берегу. Когда накатывает прилив, волны невозможно остановить, и они с огромной силой ударяются о скалы.

Руах — живое дыхание нашего бытия

Апостол Павел в Римлянам 8:11 ободряет верующих в Риме и нас сегодня:

«Если же Дух Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса, живёт в вас, то Воскресивший Христа из мёртвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас».

Не упустите мысль: Павел говорит, что Дух, который приходит подобно непреодолимой силе стремительной волны, который воскресил Мессию Иисуса из мёртвых, живёт сегодня в вас!

Это значит, что если сегодня вы сталкиваетесь с препятствиями, Бог может послать Свой Дух вам с силой «волны»!

Бог ободряет нас сегодня с помощью Своего Духа. Он наш утешитель, помощник, вдохновитель и дыхание жизни. Он приносит нам новую жизнь в Мессии, и хотя наше внешнее тело увядает, наш внутренний человек обновляется каждый день. Это происходит благодаря силе Руаха — Божьего дыхания в нас.

firmisrael.org, перевод Анна Иващенко ieshua.org