Победа над смертью

Писание говорит не о бессмертии души, а о воскресении – восстановлении всей полноты сущности человека. Христос не душу освобождает от рабства тела, а человека (и душу, и тело) – от рабства греха.

Языческая идея бессмертия и библейское учение о воскресении из мертвых – две принципиально различные концепции. Бессмертие – это отсутствие смерти. Воскресение же – победа над смертью, ее преодоление. Человек восстает из мертвых, воскресая в теле для новой жизни. Именно это и провозглашает заключительный член христианского Символа веры: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века». Вот, что говорит об этой тайне само Писание:

«Все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения» (От Иоанна 5:28,29).

«И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откровение 20:15).

Мертвые воскреснут в теле, как и Христос восстал из мертвых в теле. Он открывает не только всю полноту божества, но и то, что значит быть человеком во всей полноте: «в Нем обитает вся полнота Божества телесно» (Колоссянам 2:9). И, подобно Его Вознесению, вознесение Церкви также состоится в новых прославленных телах. Так говорит Слово Божье:

«Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою» (1 Коринфянам 15:51-54).

«Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. Ибо сие говорим вам словом Господним , что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1 Фессалоникийцам 4:13-17)

«Итак утешайте друг друга сими словами» (1 Фессалоникийцам 4:18), – добавляет апостол. Любое другое утешение, – будь то идеи о бестелесном пребывании с Господом прежде воскресения, о наличии неких промежуточных тел и т.п., – к Библии никакого отношения не имеет, как бы ни ласкало оно нам слух. Обновленное искупленное тело будет нетленным, славным, сильным, духовным: «Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное» (1 Коринфянам 15:42-44).

Сергей Головин facebook.com