Законен ли экзорцизм в наши дни

Какова ваша внутренняя реакция, когда вы натыкаетесь на видео, где проповедник изгоняет демонов? Вы закатываете глаза, считая это обманом, или испытываете надежду, наблюдая, как кто-то освобождается от власти тьмы?

Буду честен, мой путь в служении освобождения сделал меня скорее скептиком, нежели верующим. Конечно, я верю в реальность бесов и в то, какую власть они могут иметь над людьми, заставляя многих отчаянно стремиться к освобождению. Но давайте посмотрим правде в глаза: большое количество мошенников в этой сфере вызывает беспокойство.

В последние годы мы стали свидетелями всплеска активности на таких платформах, как YouTube, с участием самопровозглашённых «Убийц драконов», которые обрели известность, публично демонстрируя своё служение изгнания бесов во время богослужений при ярком свете сцены.

Чтобы помочь вам сориентироваться в мутных водах служения освобождения, я собрал несколько ключевых идей, которые могут дать основание вашему пониманию. Вместе мы рассмотрим, что такое служение освобождения с библейской и теологической точки зрения, коснёмся нескольких предупреждающих знаков, на которые следует обращать внимание при участии в этом движении, и того, как христианам следует эффективно практиковать это служение в вере.

Что такое служение освобождения?

Служение освобождения — это практика, целью которой является освобождение людей от демонического контроля с помощью власти Иисуса. В Своём служении Иисус повелел Своим ученикам изгонять злых духов и уполномочил их на это (см. Луки 9:1-2; 10:17; Марка 16:17).

Однако термин «освобождение» гораздо богаче и значимее в Ветхом и Новом Заветах, чем то, что выдвигается на первый план большинством служений освобождения.

Освобождение в Ветхом Завете

В Ветхом Завете «освобождение» описывается как освобождение, которое испытал народ Божий, когда он был «спасён, освобождён» (ивр. яша / יָשַׁע) или «вызволен, защищён» (ивр. нацаль / נָצַל) от рабства или порабощения угнетателем или от самого греха. Другой важный еврейский термин — мошаах (מוֹשָׁעָה, «освобождение, акт освобождения»), который воплощает суть способности Бога спасать или избавлять Свой народ от опасности. Эти еврейские термины подчеркивают непоколебимую любовь Бога и Его могущественную силу, которая побеждает любую угрозу или твердыню, которая стремится лишить свободы Его народ.

Освобождение в Новом Завете

В Новом Завете есть важные греческие слова, которые поясняют теологию освобождения. Рассматривая эти ключевые греческие термины, мы можем получить более чёткое представление об освобождении и осознать глубину и сложность спасения.

• Созо (σῴζω) относится к спасению или избавлению от греха и его последствий.
• Руомаи (ῥύομαι) подчеркивает роль Бога в спасении и защите Его народа от опасности.
• Апалассо (ἀπαλλάσσω) передает идею освобождения, указывая, что освобождение подразумевает получение свободы от различных форм рабства.
• Элеутероо (ἐλευθερόω) усиливает обещание, что Бог освободит или избавит людей от духовного, эмоционального или физического плена.

По сути, освобождение — это не только физическое спасение; оно охватывает Божье обещание спасать, защищать и направлять Свой народ, укрепляя веру в то, что Он по сути является Богом спасения:

«Господь — твердыня моя и прибежище моё, Избавитель мой, Бог мой, — скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище моё» (Псалом 17:3).

Основная проблема служений освобождения

Вот почему вопрос, который у меня вызывает серьёзное беспокойство в отношении служений освобождения, — это их тенденция слишком фокусироваться на демонической активности. Это узкое восприятие может привести к сенсационности, когда чрезмерный акцент делается в первую очередь на изгнании бесов, а не на целостном решении проблем людей.

Более того, этот подход часто идёт в ногу с доктриной процветания, которая манипулирует людьми, заставляя их верить, что они должны делать финансовый вклад в эти служения, чтобы получить освобождение от бесов или обрести финансовые благословения. Такие учения могут создать нездоровую зависимость от финансовых даров как средства достижения духовной свободы. Это не только искажает истинную природу освобождения, но и эксплуатирует уязвимых людей, которые ищут духовной и эмоциональной помощи.

Как принести библейский баланс в служения освобождения

Верующие должны понимать, что освобождение подразумевает нечто большее, чем просто противостояние демоническим силам. Они не должны наивно верить, что бесы являются единственной причиной их проблем и что всё будет хорошо, если их изгонит правильный помазанный проповедник.

Служения освобождения часто до неприличия сосредотачиваются на шумихе вокруг атак сатаны, пренебрегая при этом снаряжением своей аудитории — если кто-то из них богословски подготовлен для этого.

Да, мы должны верить в то, что Пётр сказал об Иисусе — что Он творил добро и исцелял всех, «обладаемых диаволом» (Деяния 10:38). Это служит для всех нас сильным напоминанием о необходимости служения в силе Божьей. Однако это не всё, чем занимался Иисус, и это не главная заповедь, которую Он дал Церкви.

Истинное освобождение включает в себя всестороннее понимание Божьей спасительной благодати, исцеления и защиты, а не только изгнание бесов.

В Матфея 28:19-20 мы получаем то, что известно как Великое Поручение: указание проповедовать Евангелие, делать учеников и изгонять бесов. Все три элемента жизненно важны для нас как последователей Христа, и мы не должны преуменьшать значение одной заповеди по сравнению с другими.

Делиться Евангелием с теми, кто нуждается в познании Иисуса, и помогать христианам возрастать в вере — это большая часть того, что мы находим в Новом Завете. В Послании к Евреям 5:14 автор подчёркивает важность обучения христиан, чтобы они могли стать зрелыми и «различать добро и зло». Во 2 Петра 1:3-11 Пётр призывает рассеянных христиан «прилагать все усилия к тому, чтобы умножать свою веру» (1:5), чтобы они не остались «без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа» (1:8).

Если мы действительно хотим видеть людей освобожденными, мы должны проповедовать миру Иисуса (Марка 16:15), учить их быть укоренёнными в Слове Божьем (Псалом 1; Колоссянам 2:6-7) и помогать им возрастать в вере (1 Петра 2:2), по мере того как они развивают свои духовные дары для созидания Тела Христова (1 Коринфянам 12:12-31). Поступая так, христиане будут лучше подготовлены к сопротивлению дьяволу (Иакова 4:7) и избегут вреда от его умыслов (2 Коринфянам 2:11), потому что они приближаются к Богу (Иакова 4:8) и облачены в Его всеоружие (Ефесянам 6:10-19).

Поэтому в следующий раз, когда вы почувствуете влечение к служению освобождения, обязательно проверьте, основано ли оно на библейском балансе, и не предлагает ли оно однобокое учение, которое не полностью отражает суть освобождения, представленную в непогрешимом Писании.

Джейсон Хименез christianpost.com, перевод ieshua.org