Сокрытость Евангелия. Почему люди часто упускают истину

Одна из выдающихся тем в Евангелии от Матфея — это сокрытость: хотя истина Евангелия и доступна всем слушающим, в то же время, она сокрыта. На самом деле, большинство людей, которые сталкиваются с Евангелием, не понимают его.

В двух самых коротких притчах Писания Иисус учит о скрытости Евангелия, указывая на то, что нахождение Царства Божьего подобно нахождению чего-то настолько драгоценного, что вы с радостью оставите всё остальное, чтобы получить его:

“Ещё подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нём идёт и продаёт всё, что имеет, и покупает поле то. Ещё подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошёл и продал всё, что имел, и купил её.” (Мф. 13:44-46)

Библия раскрывает эту тему несколькими способами:

1. Слава Иисуса была сокрыта в земном теле.

Сын Божий, сотворивший океаны, звёзды, ядра атомов и сложный человеческий мозг, пришёл в мир через неприятный процесс деторождения. Он рос среди самых бедных. Он одевался в обычную одежду, ел обычную еду, и Его ноги и спина болели после напряженного дня, как и у любого из нас. Они никогда не руководил армией, не выигрывал выборы и не получал награды.

По этим причинам многие люди не заметили Его.

Но это было намеренно. Понимаете, если бы Бог пришёл в силе и физической красоте, Он бы привлёк только людей, которые бы хотели через Него получить и себе то же самое. Он сокрыл Свою силу за земной внешностью так, что только чистые сердцем могли воспринять Его (Мф. 5:8).

Помните сцену в конце фильма “Индиана Джонс и последний крестовый поход”, где они пытались выяснить, какой же из кубков является настоящим священным граалем? Первый парень, искавший сокровищ, заставил своего партнёра выбрать золотую чашу царского вида, с бриллиантами: “Это точно чаша Царя Царей,” — сказал он. Но когда тот выпил из неё, вместо того, чтобы получить жизнь, он мгновенно стал 100-летним стариком, превратился в прах и был развеян ветром. И рыцарь-охранник сказал: “Неправильный выбор”.

Затем Индиана Джонс, эрудированный теолог, не искавший сокровищ, но пытающийся спасти Шона Коннери, то есть своего отца, который умирал от огнестрельного ранения, выбирает самую простую чашу и говорит: “Это чаша плотника.” И когда он пьёт из неё, она даёт ему жизнь.

Обычно я не утверждаю, что фильмы про Индиану Джонса — это отличное средство для изучения богословия, но этот неплох. Подобно грубо сделанной, простой чаше, Бог сокрыл Свою славу в просто выглядящей оболочке.

2. Сила Евангелия сокрыта в Его простоте.

Евангельское послание с виду не впечатляет. Его форма — проповедуемое слово, которое можно забыть, оспорить и даже проигнорировать, — земная. Притчи о птицах и семенах — это не то, в чём вы ожидаете найти божественную истину. Но не позволяйте форме обмануть вас — в этих словах и заключена сама Божья сила.

Жёлудь настолько мал, что вы можете легко раздавить его, тем не менее, в нём есть потенциал могучего дерева, корни которого способны сокрушить бетон.

Точно так же, сказал Иисус, Слово, вложенное в уста обычных людей и наполненное простыми историями и притчами, имеет в себе силу освобождать верующую душу от наказания и власти греха и наполнять слушающего Божьей жизнью.

Подумайте об этом: есть ли ещё такое послание, одновременно простое, чтобы его понял ребёнок, и достаточно глубокое, чтобы озадачить ангелов? Да, именно ангелов. Они занимали первые ряды при творении, они видели, как Бог разделил Красное море и заставил говорить ослицу. Каждый раз, когда они появлялись, чтобы принести послание, люди чуть не помирали от страха. Но что их действительно потрясает, так это Евангельская весть, и именно о ней они разговаривают всё время.

Вот почему мы говорим, что истина Евангелия подобна колодцу: вы получаете наилучшую воду (и возрастаете духовно), не расширяя колодец, а углубляя.

3. Красота Евангелия сокрыта в обычных верующих.

Иногда я хочу, чтобы Бог спасал больше выдающихся людей — больше спортсменов, звёзд кино, великих умов. Не поймите меня неправильно: я рад, что Он спасает таких обыкновенных людей, как я сам, но разве Он не получил бы больше пользы от материала “получше”?

И всё же, это просто не Божий путь. Инструментами проповеди Евангелия являются не выдающиеся, а самые обычные люди (1 Кор. 1:26-30).

Но не обманывайтесь простотой упаковки. В “Письмах баламута” Клайва Льюиса есть отрывок, в котором старший бес говорит своему подопечному разыгрывать разочарование, которое испытывает его цель, посещая церковь: вынуди этого человека замечать фальшивые голоса, странную одежду и дешёвые христианские украшения вокруг себя, и то, сколь многие из них имеют избыточный вес или непривлекательны. И затем он поверит, что если некоторые из этих людей выглядят нелепо, то и их религия должна быть такой же нелепой.

Возможно, это случалось и с вами: вы не можете смириться со странной стрижкой или деревенским акцентом какой-то женщины в церкви, вы зациклились на жизненных проблемах кого-то из ваших знакомых христиан, возможно, вы даже думаете обо мне: “Он не выглядит умным”. И это приводит вас к мысли: “Эта весть не может быть истиной, потому что эти люди как-то не впечатляют.”

Но именно так Бог всё и совершает. Он хочет, чтобы вас привлекала не наша красота, а Его. Потому Он вкладывает Свою славу в сломанные инструменты, чтобы увидеть, что вас интересует больше: божественная истина или физическое впечатление.

сМы, спасённые, не производим впечатление. Мы — не великие люди. Мы — обычные люди, спасённые впечатляющим и великим Богом.

Дж. Д. Гриар jdgreear.com, перевод Анна Иващенко ieshua.org