Семь церквей. Обращение к Ефесской церкви (часть 1)

«Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников: знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы; ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал» (Откровение, 2:1-3).

Ефес, расположенный на западном побережье Турции, предоставлял купцам, приезжающим сюда из Сирии, Индии, Египта, Аравии и многих других государств, все возможности для ведения торговли и был известен как центральный торговый город. Ефес посетил и апостол Павел, и благодаря его миссионерской работе здесь были посеяны семена Евангелия. И хотя верующие в Ефесе мало знали о Спасителе Иисусе Христе и Утешителе Святом Духе, Евангелие все же было посеяно в сердца уверовавших в Бога.

Каково же значение учения, данного Господом в обращении к Ефесской церкви, которое вошло в Книгу Откровения? Понимание этого учения Господа имеет ключевое значение для веры и служения как современных церквей, так и верующих.

1. «Ангелу Ефесской церкви напиши…»

19-я глава Деяний святых Апостолов описывает, как в пламенной работе Святого Духа была образована церковь в Ефесе. Апостол Павел оставался в Ефесе два года и изо дня в день учил верующих Слову Божьему, являя множество мощных чудес. Через него совершались сверхъестественные чудеса! Когда на больных возлагались платки и опоясания, которые касались тела Павла, люди исцелялись, и из них выходили злые духи. Благодаря этим чудесам, в Эфесе повсеместно распространялось Евангелие Иисуса Христа, и многие греки и иудеи уверовали в Иисуса Христа.

Впоследствии ремесленники, делавшие серебряные храмы богини Артемиды, которой поклонялись многие жители Ефеса, начали тревожиться о своих доходах. Вместе с другими ремесленниками они задумали убить апостола Павла. Их тревожило то, что горожане из-за веры в Иисуса Христа не станут больше поклоняться Артемиде. Ремесленники взбудоражили большинство горожан, и весь город был охвачен смятением и яростью. Они носились по городу в погоне за Павлом и его спутниками. Но, несмотря на это жестокое гонение, церковь в Ефесе, которая была основана апостолом Павлом, продолжала расти благодаря самоотверженности Тимофея и апостола Иоанна.

В самом начале обращения, адресованного церкви в Ефесе, указываются и его отправитель, и его получатель. Отправителем является «Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников», а адресовано письмо «Ангелу Ефесской церкви». Одно из назначений ангелов – исполнять Божьи поручения и доставлять Его послания. То есть под ангелом Ефесской церкви подразумевается пастор, который служил в Ефесе.

Вначале Ефесская церковь была наполнена горячими молитвами и страстной любовью к Господу, но со временем они оставили первую любовь к Господу, и Господь вынужден был сделать им нарекание.

И в наше время есть много церквей, которые не могут сохранить свою первую любовь к Господу.

2. Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников

Почему Господь, направивший Ефесской церкви обращение, называет Себя «Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников»?

Слова «в деснице Своей» символизируют «силу и власть», а под «звездами» здесь подразумеваются люди. Как и написано в Откровении (1:20): «Семь звезд суть Ангелы семи церквей», то есть семь звезд олицетворяют пастырей, которые служат семи церквям.

«Держать семь звезд в деснице Своей» означает, что Бог Своей могущественной силой держит те церкви, которые Он Сам основал, и тех служителей Господа, которых Он Сам призвал. И в подтверждение того, что Он с ними, Бог совершает невероятные исцеления, удивительные чудеса и знамения, и через них Ему воздается слава (От Марка, 16:17-20; Деяния, 19:11-12).

Что значит «Ходящий посреди семи золотых светильников»? «Золото» является символом неизменной духовной веры, а «светильник» — это церковь. Из этого следует, что «золотые светильники» — это церкви, которые были куплены ценой драгоценной Крови Иисуса Христа, церкви, которые были основаны Им и которые обладают духовной верой, подобной золоту. Число «семь» является символом завершенности, и под семью золотыми церквями подразумеваются все церкви, которые созданы во имя Господа Иисуса Христа.

Слова «Ходящий посреди семи золотых светильников» означают, что Господь своими пламенными очами наблюдает за всеми церквями, основанными Богом, и все время парит над церквями.

3. Современные церкви находятся в такой же ситуации, что и Ефесская церковь

Церковь в Ефесе горячо молилась и вела жизнь в вере, полную энтузиазма, но, после того как церковь испытала пробуждение, ее члены стали надменными и оставили свою первую любовь к Господу. В этом и упрекает их Господь. Есть немалое количество церквей, которые думают, что они многое сделали для расширения Царства Божьего, тогда как в действительности они, подобно Ефесской церкви, оставили свою первую любовь и не могут ее восстановить.

Есть отдельные церкви, которые какое-то время после своего основания пытались пребывать в истине, и они терпеливо сносили непомерные скорби ради имени Господа. Они горели первой любовью и имели пыл для Господа, так что, столкнувшись с гонениями, становились лишь сплоченнее и, горячо молясь, старались исполнить волю Божью. Они стремились к определенному уровню понимания духовного мира и не изнемогали, трудясь для расширения Царства Божьего. И, как результат, церкви продолжали расти, прихожане получали благословения и через них были явлены удивительные дела исцеления.

Но, обретя стабильность и получив признание окружающих, они постепенно стали развращаться и проявлять высокомерие. И в своем высокомерии они судили и осуждали другие церкви и других пасторов, говоря, что как будто бы те следуют еретическим доктринам, или же называя пастора еретиком. Они перестали молиться и, вместо того чтобы искать воли Божьей, желали удержать то, чего они уже достигли. Они потеряли свое рвение, пыл и преданность. Отсюда и возникли различные объективные проблемы.

Это также относится и к отдельным верующим. Когда они принимают Господа и ощущают благодать Божью, их переполняет первая любовь, и они старательно посещают все богослужения и молитвенные собрания, рьяно служат в церкви, исполняя данные им Богом поручения. А со временем их пыл остывает, и они неохотно делают то, что им было поручено. Они по-прежнему посещают служения и молитвенные собрания, но при этом духовно не растут и благодатью не наполняются.

Продолжение следует.

Манмин